据报，装载货物的船只沿着黄河排列十余里，因为山上牲口运力不足，头戴红巾的黄崖士兵破除了以往的戒令，在周边村庄大肆抢掠骡马。

阎敬铭深深吸了一口气。这件事已到了非解决不可的当口，怀柔无用，看来必须要动用武力了。

攻打一座万人守备的山寨并非易事。好在三年前丁宝桢上任时带来楚军两营，号“济字营”；去年淮军将领潘鼎新升任山东按察使，又带来手下“鼎字营”，共十营人马。

淮军与楚军的装备水平远高于寻常官军，再加上近两年征募的勇营，此时巡抚可以调动的军事力量已今非昔比，阎敬铭自忖有把握拿下黄崖。

事有凑巧，不久前捻军主力节节败退，正陆续撤往河南，鲁南地区战事压力骤减。

阎敬铭趁此机会飞调河防军开赴黄崖，同时命潘鼎新率部扼守运河，以防残余捻军与黄崖勾结。

久经沙场的清军调动迅速，河防军副将王心安、参将姚绍修与游击王正起率先赶到；兖州总兵范正坦随后抵达。

阎敬铭亲率巡抚营赶往督战，布政使丁宝桢与肥城、长清两地知县领数千勇营前来汇合，堵住了黄崖周边的各条通路。

三天之内，阎敬铭已集结正规军一万两千人，包括西城营在内的大批团练也奉命随军出征，负责外围的清剿警戒。

魏永明很难形容自己接到命令那一刻的心情。

来到这里的十几年间，只有两个人让他由衷感到敬重，一个是何大庚，另一个就是张积中。

二者有些许相似之处，但本质上完全不同。

何大庚早年心系朝廷却遭遇不公，忧愤之下投奔天地会，后来潜心致力济南团练，直到死于非命。

从魏永明的角度客观评价，他是位义士。

而张积中曾说：“义者，事之宜也。舍事而言义，奚足以言义？”

他还说：“春秋之事，义也。义岂难知与？义，语乎小。仁，语乎大。”

在他这位当世大家看来，“义”可以通过具体的事件坚持和发扬，是人人都应当遵循，也是可以做到的。

而他向往的，是比“义”更高一层的“仁”。

魏永明没有听过张积中对“仁”的诠释，或许他做出的选择多少可以代表其所追求的东西。

张积中曾经与世无争，喜欢带领弟子们在青山绿水之间游学，过着逍遥惬意的日子。

从淄川回来后，他摇身一变，成了黄崖之主，按照自己的信念建立起一个理想的小型独立社会。

这或许就是他的仁之道吧。魏永明不知道答案，也不想以后人的观念视野去评价古人的所作所为。

他由衷希望黄崖能延续下去，却也清楚阎敬铭此战势在必得，张积中一手打造的乌托邦即将覆灭。