“可是漆器特殊，除了明清两朝外，从最早的河姆渡时期开始，一直有大批的考古发现。因此对早期漆器的研究，我所考据的主要的实物依据就是甄选出的考古资料。”

“这些东西，我都作为中国漆器简史和概论介绍，为导论列出了二百四十条注解，说清了所征引古今文献的出处。”

周至在一边听得连连点头，这其实就是藏家和学人的区别。

世襄先生博雅崇实，对于诸多古代非遗都有研究，都有重大贡献。成就最高的当然是明式家具和漆器研究，但是周至认为最重要的，是他在两门研究上树立起了科学精神的榜样。

重附录，重索引，参证考古资料，在后世已经是非常重要的论文写作手段，可是在如今这个时候，文史类研究当中，独缺存在轻视引录的弊端。之前的着述往往忽略注释，真给结果，倘若在正文中不提议论所本，不说出处的抄撮蹈袭，乃是常态。

而最搞笑的，是那些着述至今仍然被学界以“旧时学术规范”为借口加以开拓。

为了附录索引，老爷子花了多少精力，费了多少口舌。在他撰着的当年，多数专家还在依傍传世文物循环论证，而他已经跳出了窠臼，无疑显示了先生识见的深远和方法的科学。

很多人将之归于老爷子毕业于燕京大学，早年接受正规现代教育的功劳。可是近百年来，受现代教育的学人已经太多，学术着作早就浩如烟海，但是带有索引的着作依然不多，这就不好解释了。

这大概也是王老爷子，启老爷子这类人看周至非常顺眼的原因，因为周至，还有周至的师承顾老爷子一家三代，和他们都是同一类的人，非常注重史料和考古资料相互结合，理论引用的论据牢不可移，件件皆有出处。

就连周至在《甲骨文鉴赏》一课上发挥一些想象，都要引来辜老爷子的论难，门风之严谨可见一般。

周至更是将之做到了极致，为此搞出了数字图书馆和搜索引擎，这玩意儿的出现，毫无疑问会给广大的文史工作者解除巨大的负担，也会让学风和研究方式，朝着几位老爷子所希望的那个方向发展。

果然，就听王老爷子说道：“现在有了计算机，有了很好的工具，检索文献所需要的时间比我们那会儿可是大大的降低了，大家现在不用再将书籍装在脑子里，可以利用电脑方便检索，解决了文史研究当中的一大拦路虎，可以将更多的精力节省下来，用到更全面，更深入的研究上去。”

“就和漆器研究一样。”王老爷子一边习惯性地把玩着手里的永乐戗金彩漆双龙戏珠长方盒一边说道：“比如马家浜文化和良渚文化中的彩漆陶器，在《髹饰录解说》当中就没有引用。”

“现在看来，在新石器时期有一个重要的阶段，就是木胎漆器和陶胎漆器并行的阶段，木胎漆器保留很困难，但是陶胎漆器却留下了许多髹饰的渊源，这些髹饰纹样和方法，极大地对后世的陶纹、髹漆、镶嵌、青铜器、帛画、甚至木雕、塑像、瓷釉等诸多门类，都产生了极其深远的影响。”