不过，虽然风玄处于下风，但是风玄得到的东西也不少，比如说大司命的部分风玄只不过得到了三成，但是少司命的神魂，权柄和神力，风玄足足得到了六成。</P>

得到的少司命比大司命多，不只是因为大司命最先求助，帝俊对于大司命的防护多，更是因为风玄最开始就把目光对准了少司命，仅此而已。</P>

此方世界之中，自烛龙带着自家执掌命运的女儿被驱逐除了大荒世界之后，为了补足自家神庭命运之道的不足，帝俊另辟蹊径的将本来在烛龙之女先天命运之神麾下的大司命和少司命认命为了命运之道的主神，宣称世人的命运皆为其所掌控。</P>

不过，比起可以编织命运的烛龙之女，大司命和少司命的权柄就更加的狭隘了。比如说，大司命的权柄在于掌管后天生灵的生死，也就是掌管着后天生灵的寿命；而少司命名义上主管人的祸福，但是更多的还是掌管后天生灵的繁衍。</P>

而帝俊任命这两位也命运之道的主神，也是有原因的。毕竟，在烛龙神被驱逐之后，神庭众神需要面对的就是整个大荒世界那数量不可言说的后天种族，后天种族不比神只，寿元有限，且想要发展起来只能依靠群策群力，而这个“群”就需要数量庞大的“人口”，而“人口”来源于繁衍。</P>

拿捏住了生死寿元，拿捏住了繁衍，就相当于拿捏住了后天生灵的七寸。任这后天生灵再强大，只要不是不朽，就可以被神只增减寿命，提前把人送走，同样的，任这些后天生灵再厉害，只要不让他们繁衍，一个族群仅仅依靠着大猫小猫三两只，能折腾出多少事来？</P>

人域至今没敢真的和神庭撕破脸就是这个原因，一个大司命，一个少司命，两个神只真的以神之命献祭，设定下诅咒，让人族短寿，不能繁衍，整个人族的崩溃甚至毁灭也不过是时间问题。</P>

而在帝俊的心里，生死寿命比起繁衍更重要，毕竟生死寿命之道可以直接把人带走，而繁衍之道想要见成效，还需要时间。</P>

如果人族真的打上门了，大司命一人献祭，可以让人族高层全部陷入寿元将尽的状态，直接断绝了人族的指挥，而后者，哪怕是十个少司命献祭诅咒人族不再繁衍，那也对现在的当前的威胁没什么意义。这也是帝俊更加注重于大司命，而请示少司命的原因。</P>

不过，风玄争夺权柄的时候，优先权反而是少司命，而不是大司命。生死权柄太大了，一旦他掌控了生死权柄的事被人知道了，到时候就是无穷无尽的麻烦。</P>

人族的“人情世故”可是从古到今一直存在，依附于文明之上的文化，他此身可是伏羲氏后裔，风氏一族的血脉。万一被人知道了这事，风氏一族的几个老家伙就得跑过来让他帮他们的人延寿，人族高层们也得过来求……</P>

要是他不同意，说不准到时候就有什么“不敬前辈”“不维护人族”“不识大体”“没有大局观”等大帽子扣过来，他疯了？</P>

当然这都不重要，重要的是，风玄发现这个世界之中是没有轮回体系的，无论是链接洪荒本源世界幽冥界大轮回的通道还是运转此方世界的小轮回，都没有。</P>