见墨辰挺配合，佛陀笑着问：“小友可否先阐述一下你对纯无修行的理解？”。

闻言，墨辰把早就准备好，背过的话说了出来：“首先我觉得，纯无的核心是‘觉知对视我感’。

这六个字是凝聚纯无，成就纯无体的核心。

觉知是入定后，屏蔽思维、意识、情绪后的那种单纯的‘感’的状态。

我感是一种生命自身的存在感和很难描述的状态，用纯粹的觉知反向焦距在自身的我感上，就是凝聚纯无…”说

很快，墨辰便把背的滚瓜烂熟的纯无相关资料定义说了一遍。

“小友在纯无修行的大方向上认知的很准确，概括的也很好。

但我观小友在纯无凝聚程度的造化上，目前好像还处于中层阶段，并没有最终的涅槃质变吧？是不是这其中，出现了某些问题？”

听完墨辰的回答，佛陀沉默了几秒后，随和的问。

闻言，墨辰叹了口气，颓丧的回道：“是的，有关于觉知的运用和锻炼，我已经非常纯熟。

但我就是找不到我自己的那个我感，每每想要去寻找的时候，要么不知不觉把觉知偏向了灵场，要么把觉知偏向了精神，要么把觉知偏向了意识…

在过去的纯无修行过程中，我把觉知偏向了许多东西，却没有一个是所谓的我感的…”

看到墨辰叹气的模样，佛陀想了想，笑着说道：

“禅定正觉正法的最终环节，便是涅槃重生，脱离物质机体成就出更进化的生命形式。

觉知在平时的禅定过程中，持久性的导向了什么，禅修者最终也就会获得什么样的涅槃成果。

小友谈的这个我感，与我证悟过程中，所触摸到的‘空性之中，无我之我’应该便是同样的东西。

按照我修行证悟过程中的经验，这个我感，是在一种纯净的空性状态环境下的产物。

这种纯净的空性状态环境，又是由纯粹而稳定的觉知构建引发生成。

在纯净的空性状态中，不断改变觉知的焦距方向，去寻找那个不是意识、思维、情绪、身体、灵场等这些自我之中的，无中之我，便是我感…”

听完佛陀的解释，对纯无并没有真正实践修行经验的墨辰，虽然对佛陀话中的内容，感到一头雾水。

但他的脸上，还是适时的露出了表情先是变的沉静，然后在某一瞬间觉得好像抓住了些什么重要的东西，又好似什么都没有抓住的复杂神情，最后表演的差不多了，墨辰满脸沉思之色的说道：“空性之中，无我之我，立于空性中的我…多谢佛陀指点。”

见墨辰这副模样，还没有涅槃，掌握神通的佛陀，随和的说道：“我与小友有缘，这点不算什么。”

这个话题，谈到这里，担心再继续谈下去，自己会因为没有实修过，而露馅了的墨辰，觉得必须要转移话题。

于是，不久之后，在墨辰的刻意引导下，两人的话题，就从佛法修行方面，转移到了佛家学派的未来发展上面。

《从斗罗开始的浪人》

“佛陀，您有没有想过您创建的佛家学派在未来会发展到什么规模？”

问这个问题时，墨辰脑海里闪过了前几天看到的佛陀身边仅有的十几个门徒比丘的寒酸景象。

“会成为这个婆娑世界最大的宗教之一。”

闻言，佛陀一脸随和的笑着坚定说道。

“您为什么这么肯定？”

见佛陀如此不假思索的回答，墨辰颇为惊讶的问。

对于佛家学派在后世的最终规模，李鑫倒是知道的——世界三大教之一，教徒遍布世界各地。

“我的觉念告诉我的。”

闻言，佛陀笑着回答。

“呃，好吧…”听到佛陀这个解释，李鑫愣了一瞬，苦笑的说道。

苦笑完之后，墨辰心底突然冒出一个大胆的想法，只见他斟酌着言辞，说道：“佛陀，你既然知道后世佛家学派的状况。对此，难道您不打算做点什么措施防患于未然吗？”

“有关于这件事，我在创建佛家的时候，就已经有所预料。在我涅槃离开这个婆娑世界后的五百年，当为正法时代。

正法时代之后的一千年，乃为像法时代。

像法结束，则进入末法时代。

这是佛家必然要经历的事情，我离开后，也干预不得。”

听完李鑫话中的意思，佛陀随和的说道。

佛陀讲完正法、像法、末法，这三个时代之后，墨辰联想到后世发生在佛家学派的一些事情，不禁又说道：

“佛陀您知不知道，在您涅槃离开后，后世的佛家逐渐的被人为修改增添了许多虚拟的佛，以及菩萨和罗汉等。

并最后还诞生了所谓的西方极乐世界和灵界，其最高佛为南无阿弥陀佛。

另外，在后世的佛家中，佛家学派成员也不再像佛陀您一般，可以娶妻生子，随意吃各种食物。

后世的佛家学派成员，一旦进了寺院就需要吃斋念佛，遵守各种戒律…”

墨辰说完，佛陀笑着叹了口气，似是无奈，又像是对未来佛家命运的看开洒然，说道：

“这些我都有推测到过，乃是佛家学派的必然命运。

这个过程中，虽然有对佛家不利的地方，但同样也有利的地方。

唉，后世佛教如何，我涅槃后自不会再去多加挂念…”

墨辰第二次拜访完佛陀之后，对应佛陀的试炼任务终于完成。