他捡起来一看，只见上面写着两句话：第一句是：瓜熟蒂落，水到渠成。

第二句是：性急吃不得热粥。

金童以为又是白鹤仙子在提醒自己，可是抬头一看，竟是观音娘娘在半空中向自己招手，这才意识到所谓狮子国的使臣不过是观音娘娘的化身，一股莫名其妙的力量不仅迫使他迅速平息了无名火，而且立即产生了一种"袖手黄河岸，得意看翻船"的心理。

观音娘娘与金童打赌之后，并没有急于投胎，她首先变成一位老太婆一边在爱幼国的城乡之间讨饭，一边查访他们不供养老人的原因。

查来查去，发现他们首先缺少粮食。

一斗田只能收百把斤稻谷，十亩也难收一千斤麦子。

为了活命，人们主要靠吃观音土和老年人的肉为生。这是其一。

其二，是他们不懂得什么是尊敬老人，以为把父母关在地窖里饿死之后，抛到荒郊野外去让乌鸦、野狗吃就算是最大的孝敬。

理由是既没吃父母的肉，还让他们享受了"天葬"，不是孝子谁能做到。

再就是国家《法典》有明文规定，六十岁以上的老人，要么杀而食之，要么关进地窖。有不遵《法典》者，是朝廷命官要追究欺君之罪，是庶民百姓当就地正法。

对于这件事，除了法律保障之外，还有《老难养》的国歌为证。

观音娘娘首先针对国歌编了个《移难养》的民谣。

儿难养，养儿难，个个养儿都一般。

分娩时，生死线，恰似地府走一遭。

生来不会吃茶饭，怕儿热来怕儿寒。

屎尿常把衣被湿，爹娘睡湿儿睡干。

观音娘娘一边传唱《移难养》一边设法提高爱幼国的五谷产量。

这年夏天，她变成一位逃荒要饭的老太婆，一边唱着《移难养》一边要饭。

没走多远，就有一位背饭桶的老妈妈被她的歌声吸引住了，放下饭桶问道："老婆婆，您这歌儿是哪里学来的?怎么唱的跟我想的一个样呢?"

观音娘娘神秘地说："知音说与知音听，不是知音不与谈。这歌是一位神仙在梦中教给我的。神仙说爱幼国的世道也该变变了，不能光爱幼不尊老……"

她俩越说越投机，老妈妈硬要观音娘娘把《养儿难》教给她。观音娘娘说："我三天没吃没喝了，哪有气力教你唱歌呢。"老妈妈说："你教我唱《养儿难》，我给你添饭。"

结果歌教会了，一顿饭也吃完了。

那老妈妈不仅不后悔反而说："一顿饭换这么一首好歌儿值得!"

观音娘娘说："难得你这么好的知音，难得你这么好的良心。为了感谢你，我教你一个办法，包你一亩田每年打一百担谷。"

老妈妈说，“一年能打五十担就不错，先前还不足三五担呢。”

"好，就依你说的五十担吧。"观音指着自己刚才坐着吃饭的那块石头，又说："以后每年插秧前，你每天送这块石头大的一堆肥，只要连送七天，全部上到田里后再来个三犁四耙，然后栽秧。秧插了下去再薅七次草，包你年年都能打五十担。"

老妈妈半信半疑地听着，突然发现那老婆婆不见了，那块石头也长得像一座小山似的。老妈妈赶快把这件怪事告诉自己的儿媳们。

她们抱着试试看的态度照办了，那年的稻穗儿长得像狗尾巴似的，人人见了人人夸。到了秋后打下来用斗一量，不多不少正好五十担。