越日，张入，见女面壁卧。呼之不应，再三呼，始回首。张问何故作态，女曰：“吾不惯与人居处，此来徒增烦恼耳。”张慰之，女终不悦。胡大姑闻之，至，责女曰：“汝既许嫁，何复作态？”女不应。胡大姑怒曰：“若终不从，当还汝家！”女惧，乃从。

然终不乐，张亦无可如何。

《胡大姑》白话文

益都的岳于九，家里有狐仙作祟，衣物、布帛、器具常常被扔到邻家的墙那边。他储备了细葛布，准备拿来做衣服，却见捆卷着的布还是原来的样子，但打开一看，布的边缘是实的，中间却是空的，都被剪去了。诸如此类的事，让他苦不堪言。他胡乱地咒骂，岳于九却并不在意。狐仙说：“你既然骂我，我就不再隐瞒了。我实际上是东山的老狐。近来和两个弟弟住在一起，他们两个都姓毛，扰害特别厉害。我受不了他们的骚扰，所以离开了。如今在你家，不会再三冒犯，因为你福泽深厚，忌讳和吉祥都在于人，所以向你请求住下。”岳于九听了，很高兴，留下它一起居住。

胡大姑是莱芜张虚一的狐妻，和张虚一分开居住，常常回娘家。一天，她到了张家，正赶上张虚一白天睡觉。屋里没人，于是从窗户往里偷看。看见床上有一个女子，年纪约十七八岁，容貌端庄美妙。心里暗自喜欢，没敢说出来。不久女子醒了，发觉有人偷看，慌忙抓起衣服。张虚一正好进来，女子羞惭局促不安。张虚一问是谁偷看，女子回答说是邻女胡大姑。

张虚一素来听说过胡大姑的名字，于是问：“莫非是我家的客人？”女子说：“是。”张虚一于是出去相见，胡大姑也到了。张虚一笑着说：“刚才看见嫂嫂屋里有个美丽的女子，心里很喜欢，以为是嫂嫂，没想到是嫂嫂的姑姑。”胡大姑也笑着说：“我的侄女端庄美丽，你要是有意，我给做媒。”张虚一大喜，于是和她定下婚事。

胡大姑回去，向女子详细说了张虚一的意思。女子害羞，不说话。胡大姑说：“这是好女婿，不能错过。”女子始终不说话。胡大姑就自己到张虚一家，说女子愿意了。张虚一准备好礼物前去迎亲，女子不肯走。胡大姑强行拉她，才到了。进了门，拜见公婆，就进了房间，坐着不说话。张虚一按照新媳妇的礼节对待她，女子始终不说话。张虚一没办法，出去睡在别的地方。

过了一天，张虚一进去，看见女子面朝墙壁躺着。叫她不应，再三叫，才回头。张虚一问为什么这样，女子说：“我不习惯和人住在一起，来这里只是徒增烦恼罢了。”张虚一安慰她，女子始终不高兴。胡大姑听说了，来了，责备女子说：“你既然答应嫁过来，为什么又这样？”女子不回答。胡大姑生气地说：“要是始终不依从，就送你回娘家！”女子害怕了，才依从。

然而始终不快乐，张虚一也没有办法。

《细侯》原文

昌化满生，设帐于余杭。偶涉廛市，经临街阁下，忽有荔壳坠肩头。仰视，一雏姬凭阁上，妖姿要妙，不觉注目发狂。姬俯哂而入。询之，知为娼楼贾氏女细侯也。其声价颇高，自顾不能适愿。归斋冥想，终宵不枕。

明日，有友人来约游湖，强而后可。至则见画船中已有女先在，衣香鬓影，绰约若仙。逼视之，即细侯也。遥目注生，若有欲言不得者。生亦目注之，而魂魄飞越，不能自持。同游者皆有所觉，故促舟返。

生归，愈益思慕，乃修贽见贾媪，备述颠末。媪曰：“渠与某郎有约，约未清，不敢言也。”生固强之，媪不得已，入白细侯。细侯沉思不语。媪出，生又嘱之，细侯终不肯。生恚怒，将行，媪忽笑曰：“君固痴于情者。然此事实难，郎倘能出资三百金，则事可谐。”生狂喜，倾囊兼质，得金如数，媪持去。

数日，生往问媪，媪曰：“尚未。”生又问，媪曰：“未。”生恚甚，将讼于官。媪惧，始以实告，曰：“向慕君之情，实无他意。今有富商某，亦欲以金购之，吾已许矣。彼势既成，吾力难悔。且吾以君痴，故多索金，今如数返君，幸勿复言。”生大恸，归而不食，奄奄待毙。

有客闻其事，劝之曰：“天下之美，无如青楼，彼既负心，君何必恋恋？”生曰：“不然。细侯与我，乃心许也。且彼虽负心，我不能负心。”遂不纳其言。

未几，贾媪来，生不见。媪入，长跪请罪。生怒曰：“汝负心至此，尚何言！”媪曰：“非敢负心，实不得已也。某富商以五百金强买细侯去矣。”生益怒曰：“汝贪利至此，尚何言！”媪伏地泣曰：“吾自知负君，然细侯临行，涕泣不已，嘱我曰：‘非君莫嫁。’君但少待，吾当以计脱之。”生闻之，始有起色。

越岁余，细侯果自富商归，媪奔告生。生喜，疾趋往，则细侯已为尼矣。生大骇，问其故。细侯曰：“自别君后，日夜思念，然为媪所卖，遂入虎狼之室。富商性残虐，日以鞭箠从事，妾不堪其苦，故逃至此。”生大悲，愿偕归。细侯曰：“君之情，妾岂不知。但已削发，不能从君矣。”生固请，细侯意不可回。生乃去，数日不食，亦奄奄待毙。

忽梦细侯来曰：“君何必尔？妾已许君，当为君图之。”醒而异之。越数日，细侯果来，携手而归。

《细侯》白话文

昌化的满生，在余杭设帐教书。偶然到街市上走走，经过临街的一座楼阁下面，忽然有荔枝壳落到他的肩头。抬头一看，一个年轻的女子倚靠在阁楼上，姿态妖冶美妙，他不觉注目凝视，如痴如狂。女子低头微笑着进去了。打听后，知道是娼楼贾氏的女儿细侯。她的身价很高，满生自忖不能如愿。回到书斋冥思苦想，整夜都没有睡。

第二天，有朋友来约他游湖，勉强答应了。到了那里，只见画船中已经有个女子先在，衣香鬓影，风姿绰约犹如仙女。近前一看，就是细侯。远远地看着满生，好像有想说又不能说的话。满生也注视着她，魂魄都飞走了，不能控制自己。一同游玩的人都有所察觉，所以催促船返回。

满生回去后，更加思念，就准备了礼物去见贾媪，详细叙述了事情的始末。贾媪说：“她和某公子有约定，约定还没了结，不敢答应你。”满生坚决请求，贾媪不得已，进去告诉细侯。细侯沉思不语。贾媪出来，满生又嘱咐她，细侯始终不肯。满生愤怒，要走，贾媪忽然笑着说：“您真是个痴情的人。但这件事实在难办，您倘若能拿出三百两银子，这事就能成功。”满生狂喜，倾尽所有加上借债，凑足了银子，贾媪拿走了。

过了几天，满生去问贾媪，贾媪说：“还没成。”满生又问，贾媪说：“没成。”满生很愤怒，要去告官。贾媪害怕了，才说实话，说：“因为羡慕您的真情，实在没有别的意思。现在有个富商，也想用银子买她，我已经答应了。他的势力已成，我难以反悔。而且我因为您痴情，所以多要银子，现在如数还给您，希望您别再说了。”满生非常悲痛，回去后不吃东西，奄奄一息将要死去。

有个客人听说了这事，劝他说：“天下的美女，没有比得上青楼女子的，她既然负心，您何必留恋？”满生说：“不是这样。细侯和我，是真心相许。而且她虽然负心，我不能负心。”就不接受他的话。

不久，贾媪来了，满生不见。贾媪进去，长跪请罪。满生愤怒地说：“你负心到这种地步，还有什么说的！”贾媪说：“不敢负心，实在是不得已。某个富商用五百两银子强行买走了细侯。”满生更加愤怒地说：“你贪图利益到这种地步，还有什么说的！”贾媪趴在地上哭着说：“我自己知道对不起您，但是细侯临走时，不停地哭泣，嘱咐我说：‘非您不嫁。’您只要稍等，我会想办法让她脱身。”满生听了，才有了点起色。

过了一年多，细侯果然从富商那里回来了，贾媪跑来告诉满生。满生很高兴，急忙跑去，却见细侯已经做了尼姑。满生非常惊讶，问她原因。细侯说：“自从和您分别后，日夜思念，但是被贾媪出卖，就进了虎狼之室。富商性情残暴凶狠，每天用鞭子抽打，我受不了那种苦，所以逃到这里。”满生非常悲痛，愿意和她一起回去。细侯说：“您的情意，我怎能不知。但已经削发为尼，不能跟您走了。”满生坚决请求，细侯心意不改。满生就走了，几天不吃东西，也奄奄一息将要死去。

忽然梦见细侯来说：“您何必这样？我已经答应您，会为您想办法的。”醒来觉得很奇怪。过了几天，细侯果然来了，携手一起回去。

三、以周易哲学为基础，从几个方面对《聊斋志异》卷六进行的深度解析：

阴阳平衡与人物命运

在周易哲学中，阴阳平衡是事物稳定和谐的关键。在《聊斋志异》卷六中，许多人物的命运起伏都体现了阴阳的消长与平衡。例如，某些人物起初命运顺遂，处于“阳盛”之态，但因过度贪婪或骄纵，导致“阴”的力量逐渐增长，最终遭遇挫折甚至灾祸。反之，一些起初命运多舛、处于困境（“阴盛”）的人物，通过自身的善良、坚韧和智慧，逐渐迎来转机，实现阴阳的转化与平衡。这种命运的变化反映了周易中“物极必反”“阴阳互化”的思想，提醒人们在顺境中要保持谦逊谨慎，在逆境中要不失希望和努力。

乾坤定位与社会秩序

周易中的乾为天，坤为地，象征着天地之间的秩序和定位。在卷六的故事中，社会秩序的维护与破坏也有所体现。正直善良的人物如同乾卦所代表的刚健有力，坚守正义和道德，维护社会的正常秩序；而邪恶奸诈之徒则破坏了这种秩序，如同坤卦的柔顺被扭曲。然而，故事往往也展现了善恶有报，正义最终得以伸张，这暗示着乾坤定位不可颠倒，社会秩序终将恢复平衡。

变易思想与情节发展

周易强调“变易”，即世间万物都是不断变化发展的。《聊斋志异》卷六的情节发展充满了变化和转折。故事中的人物遭遇往往出乎意料，情节跌宕起伏。这种变化并非无序的，而是遵循着一定的因果规律。正如周易中阴阳的变化推动事物的发展，卷六中人物的思想和行为所引发的因果报应，导致了情节的不断变化，使故事充满了张力和吸引力。

象数思维与象征寓意

周易中的象数思维通过卦象和数字来表达抽象的哲理。在《聊斋志异》卷六中，许多形象和情节具有象征寓意。比如，某些神秘的景象、奇异的生物或特殊的数字，可能象征着某种命运的暗示或道德的警示。通过对象数思维的运用，可以深入挖掘这些象征背后所蕴含的深层意义，从而更好地理解作者想要传达的思想和价值观。

天人合一与自然与人的关系

周易主张天人合一，认为人与自然是相互关联、相互影响的整体。在卷六的故事里，人与自然的互动时有体现。一些人物因敬畏自然、顺应天时而获得福祉；而另一些人物因破坏自然、违背天道而遭受惩罚。这反映了人与自然和谐共生的重要性，强调了人类应当尊重自然规律，达到天人合一的境界。

通过以上几个方面运用周易哲学对《聊斋志异》卷六进行深度解析，可以更深入地理解作品中所蕴含的人生哲理、社会思考以及文化内涵。

四、《聊斋志异》中向杲、董公子、周三、冷生、孙生、八大王部分故事的经典原文与白话文：

《向杲》

原文：

向杲，字初旦，太原人。与庶兄晟，友于最敦。晟狎一妓，名波斯，有割臂之盟。以其母取直奢，所约不遂。适其母欲从良，愿先遣波斯。有庄公子者，素善波斯，请赎为妾。波斯谓母曰：“既愿同离水火，是欲出地狱而登天堂也。若妾媵之，相去几何矣！肯从奴志，向生其可。”母诺之，以意达晟。时晟丧偶未婚，喜，竭赀聘波斯以归。庄闻，怒夺所好，途中偶逢，大加诟骂。晟不服，遂嗾从人折箠笞之，垂毙乃去。杲闻奔视，则兄已死，不胜哀愤，具造赴郡。庄广行贿赂，使其理不得伸。杲隐忿中结，莫可控诉，惟思要路刺杀庄。日怀利刃，伏于山径之莽。久之，机渐泄。庄知其谋，出则戒备甚严；闻汾州有焦桐者，勇而善射，以多金聘为卫。杲无机可乘，然犹日伺之。一日，方伏，雨暴作，上下沾濡，寒战颇苦。既而烈风四塞，冰雹继至，身忽然痛痒不能复觉。岭上旧有山神祠，强起奔赴。既入庙，则所识道士在内焉。先是，道士尝行乞村中，杲辄饭之，道士以故识杲。见杲衣服濡湿，乃以布袍授之，曰：“姑易此。”杲易衣，忍冻蹲若犬，自视，则毛革顿生，身化为虎。道士已失所在。心中惊恨，转念：得仇人而食其肉，计亦良得。下山伏旧处，见自己尸卧丛莽中，始悟前身已死，犹恐葬于乌鸢，时时逻守之。越日，庄始经此，虎暴出，于马上扑庄落，龁其首，咽之。焦桐返马而射，中虎腹，蹶然遂毙。庄客舁之归，竟不知虎即杲也。杲在虎腹，觉闷极，忽大喷嚏，物落于地，视之，袍也，衣之，始复人形。于是潜至家，而家人方共招魂将葬。惊以其活，喜，留之。杲告以情，乃始大惊。而庄之宾从，闻其事，共敛金赂杲。杲怒不受，诣郡自白。郡守贤之，准其旌表。

白话文：

向杲，字初旦，是太原人。他和同父异母的哥哥向晟，兄弟情谊最为深厚。向晟与一个妓女相好，名叫波斯，两人有割臂为盟的誓约。因为波斯的鸨母要价太高，他们的约定没能实现。恰好鸨母想要从良，愿意先打发波斯离开。有个姓庄的公子，向来喜欢波斯，请求把她赎出来做妾。波斯对鸨母说：“既然我们愿意一同脱离苦海，这是想走出地狱登上天堂。如果让我做妾，那跟原来的处境又有多大差别呢！如果能依从我的心愿，嫁给向生倒是可以。”鸨母答应了，把意思转达给向晟。当时向晟刚死了妻子还没续娶，很高兴，竭尽所有钱财把波斯娶了回来。庄公子听说后，恼怒向晟夺走了他喜欢的人，在路上偶然碰到，就狠狠地辱骂向晟。向晟不服，庄公子就唆使随从用棍棒打他，打得他快要死了才离开。向杲听到消息跑去看，哥哥已经死了，他悲愤不已，写了状纸到郡里告状。庄公子广泛行贿，使向杲的冤情得不到伸张。向杲满怀愤恨郁结在心中，无处申诉，只想在路上刺杀庄公子。他每天怀揣利刃，埋伏在山路的草丛中。时间长了，他的图谋渐渐泄露出去。庄公子知道了他的计划，出门就戒备森严；听说汾州有个叫焦桐的人，勇敢而且善于射箭，就用很多钱把他聘来做护卫。向杲没有机会下手，但还是每天等着。一天，他正埋伏着，突然下起暴雨，浑身湿透，冷得直打寒战。接着狂风四面刮起，冰雹相继落下，他的身体忽然痛痒得失去了知觉。山岭上原有座山神祠，他勉强起身跑进去。进了庙，发现相识的道士在里面。此前，道士曾经在村子里讨饭，向杲常常给他饭吃，道士因此认识向杲。道士看见向杲衣服湿透，就拿一件布袍给他，说：“暂且换上这个。”向杲换了衣服，忍受着寒冷像狗一样蹲着，看看自己，身上顿时长出了毛和皮，变成了一只老虎。道士已经不见了。他心里又惊又恨，转念一想：能抓住仇人把他吃了，也算是个好办法。下山埋伏在原来的地方，看见自己的尸体躺在草丛中，这才明白自己的前身已经死了，还担心尸体被乌鸦老鹰吃掉，就时常巡逻守护着。过了一天，庄公子才从这里经过，老虎突然冲出来，把庄公子从马上扑下来，咬下他的头，吞了下去。焦桐调转马头射箭，射中老虎的腹部，老虎倒下就死了。庄公子的随从把老虎抬回去，竟然不知道老虎就是向杲。向杲在老虎肚子里，觉得闷极了，忽然打了个大喷嚏，有东西掉在地上，一看，是那件袍子，穿上它，才又恢复了人形。于是悄悄回到家，而家里人正在招魂准备安葬他。见他活了，又惊又喜，把他留下。向杲把事情经过告诉了他们，大家这才大吃一惊。而庄公子的宾客随从，听说了这件事，一起凑钱贿赂向杲。向杲愤怒地不接受，到郡里自己说明了情况。郡守认为他很贤良，批准给他表彰。

《董公子》

原文：

青州董尚书可畏，家庭严肃，内外男女，不敢通一语。一日，有婢与仆调笑于中门之外，公子见而怒叱之，各奔去。及夜，公子偕僮卧斋中。时方盛暑，室门洞敞。更深时，僮闻床上有声甚厉，惊醒。月影中，见前仆提一物出门去。以其家人故，弗深怪，遂复寐。忽闻靴声訇然，一伟丈夫赤面修髯，似寿亭侯像，捉一人头入。僮惧，蛇行入床下。闻床上支支格格，如振衣，如摩腹，移时始罢。靴声又响，乃去。僮伸颈渐出，见公子已酣睡。天明，仆持刀入，问安，佯若不知。叱之曰：“汝昨夜杀我乎？”仆佯惊不知。公子曰：“我昨夜梦见汝持刀杀我，我骂汝，汝尚置辩，反谓我醉，怒而杀之。”仆惊仆。公子曰：“勿惧，我不汝怪也。但此事殊可恨，今既白汝，后无复尔。”仆顿首谢而出。

白话文：

青州的董尚书董可畏，治家很严，内宅外宅的男女，不敢互相说一句话。一天，有个婢女和仆人在中门之外调笑，董公子看见了，愤怒地斥责他们，两人各自跑开了。到了夜里，董公子带着僮仆睡在书房里。当时正是盛夏，房间的门大开着。夜深的时候，僮仆听到床上有很响的声音，惊醒了。在月影中，看见先前那个仆人提着一个东西出门去了。因为是自家的仆人，所以也不觉得太奇怪，就又睡了。忽然听到很响的靴声，一个高大的男子，红脸长须，很像关羽的画像，捉着一个人头走进来。僮仆害怕，像蛇一样爬到床底下。听到床上咯吱咯吱的声音，像是在抖衣服，又像是在摸肚子，过了好一会儿才停。靴声又响起来，那人就离开了。僮仆伸着脖子慢慢爬出来，看见董公子还在酣睡。天亮了，仆人拿着刀进来问安，假装好像不知道昨晚的事。董公子呵斥他说：“你昨晚杀我了吗？”仆人假装吃惊不知道。董公子说：“我昨晚梦见你拿刀杀我，我骂你，你还辩解，反而说我醉了，就生气杀了你。”仆人吓得扑倒在地。董公子说：“不要害怕，我不怪你。只是这件事太可恨了，现在既然告诉你了，以后不要再这样了。”仆人叩头谢罪后出去了。

《周三》

原文：

泰安张太华，富吏也。家有狐扰，遣制罔效。陈其状于州尹，尹亦不能为力。时州之东亦有狐居村民家，人共见为一白发叟。叟与居人通吊问，如世人礼。自云行二，都呼为胡二爷。适有诸生谒尹，间道其异。尹为吏策，使往问叟。时东村人有作隶者，吏访之，果不诬，因与俱往。即隶家设筵招胡。胡至，揖让酬酢，无异常人。吏告所求，胡曰：“我固悉之，但不能为君效力。仆友人周三，侨居岳庙，宜可降伏，当代求之。”吏喜，申谢。胡临别与吏约，明日张筵于岳庙之东。吏领教。胡果导周至。周虬髯铁面，服裤褶。饮数行，向吏曰：“适胡二弟致尊意，事已尽悉。但此辈实繁有徒，不可善谕，难免用武。请即假馆君家，微劳所不敢辞。”吏转念：去一狐，得一狐，是以暴易暴也，游移不敢即应。周已知之，曰：“无畏。我非他比，且与君有喜缘，请勿疑。”吏诺之。周又嘱：“明日偕家人阖户坐室中，幸勿哗。”吏归，悉遵所教。俄闻庭中攻击刺斗之声，逾时始定。启关出视，血点点盈阶上。墀中有小狐首数枚，大如碗盏焉。又视周，已立檐下，拱手笑曰：“蒙重托，妖类已荡灭矣。”自是馆于其家，相见如主客焉。

白话文：

泰安的张太华，是个富裕的官吏。家里有狐狸骚扰，想办法制伏也没有效果。他把情况向州尹陈述，州尹也没办法。当时州城东边也有狐狸住在村民家里，人们都看见是一个白发老头。老头和居民互通问候，如同世人的礼节。他自称排行第二，大家都称呼为胡二爷。恰好有个秀才拜见州尹，顺便谈起这件奇异的事。州尹为张太华出主意，让他去请教老头。当时东村有人在衙门里当差，张太华去打听，果然不假，于是和他一起去。就在差役家里设宴招待胡二爷。胡二爷来了，互相行礼敬酒，和常人没什么不同。张太华把自己的请求告诉胡二爷，胡二爷说：“我本来都知道，但不能为您效力。我的朋友周三，侨居在岳庙，应该能够降伏，我代您去求他。”张太华很高兴，道谢。胡二爷临别和张太华约定，明天在岳庙东边设宴。张太华答应了。胡二爷果然领着周三来了。周三是个虬髯铁面，穿着裤褶。喝了几杯酒，周三对张太华说：“刚才胡二弟转达了您的意思，事情我已经都清楚了。只是这类家伙实在众多，不能好言相劝，难免要用武力。请让我借住在您家，这点小忙不敢推辞。”张太华转念一想：赶走一只狐狸，又来一只狐狸，这是以暴易暴，犹豫不决不敢马上答应。周三已经知道他的想法，说：“不要害怕。我和他们不一样，而且和您有缘分，您不要怀疑。”张太华答应了。周三又嘱咐：“明天带着家人关上门坐在屋里，千万不要喧哗。”张太华回去，全都按照周三说的做。不久就听到院子里攻击打斗的声音，过了好一会儿才安静下来。打开门出去看，台阶上血迹点点。院子里有几个小狐狸头，像碗盏那么大。再看周三，已经站在屋檐下，拱手笑着说：“承蒙您的重托，妖怪已经被消灭了。”从此周三住在他家，相见如同主客一样。

**《冷生》

原文：

平城冷生，少最钝，年二十余，未能通一经。忽有狐来，与之燕处。每闻其终夜语，即兄弟诘之，亦不肯泄。如是多日，忽得狂易病，每得题为文，则闭门枯坐，少时，哗然大笑。窥之，则手不停草，而一艺成矣。脱稿，又文思精妙。是年入泮，明年食饩。每逢场作笑，响彻堂壁，由此“笑生”之名大噪。幸学使退休，不闻。后值某学使规矩严肃，终日危坐堂上。忽闻笑声，怒执之，将以加责。执事官代白其颠。学使怒稍息，释之，而黜其名。从此佯狂诗酒。着有《颠草》四卷，超拔可诵。

白话文：

平城有个叫冷生的人，小时候最愚笨，二十多岁了，还没能通晓一种经书。忽然有只狐狸来和他相处。每次听到他整夜说话，即使兄弟追问，他也不肯泄露。这样过了好多天，冷生忽然得了疯癫病，每当拿到题目写文章，就关起门来呆呆地坐着，过一会儿，就哄然大笑。偷偷去看，只见他手不停笔，一篇文章就写成了。完成的稿子，又文思精妙。这一年他进了县学，第二年享受廪膳补贴。每逢考试就大笑，笑声响彻考场的墙壁，从此“笑生”的名声大噪。幸亏学政退休了，没听说这事。后来遇上某位学政规矩严肃，整天端坐在大堂上。忽然听到笑声，愤怒地抓住他，要加以责罚。执事官代为说明他是疯癫。学政的怒气稍微平息，放了他，但取消了他的生员资格。从此他就装疯吟诗喝酒。着有《颠草》四卷，高超不凡值得诵读。

《孙生》

原文：

孙生，娶故家女辛氏。初入门，为穷裤、鲜衣、粉白黛绿者，满侧室，辛低头屏气，倾风常集。既而弥月，母使两人往省其姑，小姑入室，错愕不知所为。嫂氏从容曰：“此屋多妖，夜不可居。”二人战栗，无敢息者。于是嫂为之除室，床帷器具，无不备具。二人大喜，以为嫂氏贤能过人也。既而，日暮，嫂促二人归寝。二人既入房，则灯烛荧荧，粉白黛绿者纷集于榻，二人大惧，急奔而出。嫂问其故，二人以实告。嫂曰：“此妖也，吾为汝除之。”乃取一利剑，入室斩之。二人窥窗而视，见嫂挥剑纵横，粉白黛绿者或断头，或折臂，顷刻而尽。嫂收剑出房，谓二人曰：“妖已除矣，可安寝。”二人入房视之，衾枕上血迹殷然，腥秽不可近。自是，室中遂安。

白话文：

孙生娶了世家大族的女子辛氏。刚进门的时候，看到满侧室都是穿着破旧裤子、鲜艳衣服，涂脂抹粉的女子，辛氏低着头屏着气，倾倒的样子常被众人围观。过了一个月，婆婆派两人去探望孙生的姑姑，小姑进了屋，惊吓得不知该怎么办。嫂子从容地说：“这屋子有很多妖怪，晚上不能住。”两人颤抖着，不敢休息。于是嫂子为她们打扫房间，床帐器具，没有不准备齐全的。两人非常高兴，认为嫂子贤惠能干超过常人。不久，天黑了，嫂子催促两人回去睡觉。两人进了房间，只见灯烛闪烁，涂脂抹粉的女子纷纷聚集在床上，两人非常害怕，急忙跑了出来。嫂子问原因，两人把实情告诉她。嫂子说：“这是妖怪，我为你们除掉它们。”就拿了一把利剑，进房间斩杀妖怪。两人从窗户偷看，见嫂子挥剑纵横，涂脂抹粉的女子有的被砍了头，有的断了胳膊，一会儿就全消灭了。嫂子收剑出房，对两人说：“妖怪已经除掉了，可以安心睡觉。”两人进房间看，被子枕头上血迹斑斑，腥秽得不能靠近。从此，房间里就安宁了。

《八大王》

原文：

临洮冯生，盖贵介裔而凌夷矣。有渔鳖者，负其债不能偿，得鳖辄献之。一日，献巨鳖，额有白点。生以其状异，放之。后自婿家归，至恒河之侧，日已就昏，见一醉者，从二三僮，颠跛而至。遥见生，便问：“何人？”生漫应：“行道者。”醉人怒曰：“宁无姓名，胡言行道者？”生驰驱心急，置不答，径过之。醉人益怒，捉袂使不得行，酒臭熏人。生更不耐，然力解不能脱。问：“汝何名？”呓然而对曰：“我南都旧令尹也。将何为？”生曰：“世间有此等令尹，辱寞世界矣！幸是旧令尹；假新令尹，将无杀尽途人耶？”醉人怒甚，势将用武。生大言曰：“我冯某非受人挝打者！”醉人闻之，变怒为欢，踉蹡下拜曰：“是我恩主，唐突勿罪！”起唤从人，先归治具。生辞之不得。握手行数里，见一小村。既入，则廊舍华好，似贵人家。醉人酲稍解，生始询其姓字。曰：“言之勿惊，我洮水八大王也。适西山青童招饮，不觉过醉，有犯尊颜，实切愧悚。”生知其妖，以其情辞殷渥，遂不畏怖。俄而设筵丰盛，促坐欢饮。八大王最豪，连举数觥。生恐其复醉，再作萦扰，伪醉求寝。八大王已喻其意，笑曰：“君得无畏我狂耶？但请勿惧。凡醉人无行，谓隔夜不复记者，欺人耳。酒徒之不德，故犯者十之九。仆虽不齿于侪偶，顾未敢以无赖之行，施之长者，何遂见拒如此？”生乃复坐，正容而谏曰：“既自知之，何勿改行？”八大王曰：“老夫为令尹时，沉湎尤过于今日。自触帝怒，谪归岛屿，力返前辙者，十余年矣。今老将就木，潦倒不能横飞，故态复作，我自不解耳。兹敬闻命矣。”倾谈间，远钟已动。八大王起，捉臂曰：“相聚不久。蓄有一物，聊报厚德。此不可以久佩，如愿后，当见还也。”口中吐一小人，仅寸许。因以爪掐生臂，痛若肤裂；急以小人按捺其上，释手已入革里，甲痕尚在，而漫漫坟起，类痰核状。惊问之，笑而不答。但曰：“君宜行矣。”送生出，八大王自返。回顾村舍全渺，惟一巨鳖，蠢蠢入水而没。错愕久之。自念所获，必鳖宝也。由此目最明，凡有珠宝之处，黄泉下皆可见；即素所不知之物，亦随口而知其名。于寝室中，掘得藏镪数百，用度颇充。后有货故宅者，生视其中有藏镪无算，遂以重金购居之。由此与王公埒富矣，火齐木难之类皆蓄焉。得一镜，背有凤纽，环水云湘妃之图，光射里余，须眉皆可数。佳人一照，则影留其中，磨之不能灭也；若改妆重照，或更一美人，则前影消矣。时肃府第三公主绝美，雅慕其名。会主游崆峒，乃往伏山中，伺其下舆，照之而归，设置案头。审视之，见美人在中，拈巾微笑，口欲言而波欲动。喜而藏之。年余，为妻所泄，闻之肃府。王怒，收之。追镜去，拟斩。生大贿中贵人，使言于王曰：“王如见赦，天下之至宝，不难致也。不然，有死而已，于王诚无所益。”王欲籍其家而徙之。三公主曰：“彼已窥我，十死亦不足解此玷，不如嫁之。”王不许。公主闭户不食。妃子大忧，力言于王。王乃释生囚，命中贵以意示生。生辞曰：“糟糠之妻不下堂，宁死不敢承命。王如听臣自赎，倾家可也。”王怒，复逮之。妃召生妻入宫，将鸩之。既见，妻以珊瑚镜台纳妃，辞意温恻。妃悦之，使参公主。公主亦悦之，订为姊妹，转使谕生。生告妻曰：“王侯之女，不可以先后论嫡庶也。”妻不听，归修聘币纳王邸，赍送者迨千人，珍石宝玉之属，王家不能知其名。王大喜，释生归，以公主嫔焉。公主仍怀镜归。生一夕独寝，梦八大王轩然入曰：“所赠之物，当见还也。佩之若久，耗人精血，损人寿命。”生诺之，即留宴饮。八大王辞曰：“自聆君谏，戒杯中物已三年矣。”乃以口啮生臂，痛极而醒。视之，则核块消矣。后此遂如常人。

白话文：

临洮的冯生，原是贵族后代，但家道衰落了。有个捉鳖的人，欠他的债无法偿还，捉了鳖就献给他。一天，献了一只大鳖，额头上有个白点。冯生因为它形状奇特，就把它放了。后来从岳父家回来，走到恒河边上，天色已经黄昏，看见一个醉汉，由两三个僮仆搀扶着，跌跌撞撞地走来。远远看见冯生，就问：“什么人？”冯生随便回答：“走路的。”醉汉生气地说：“难道没有姓名，为什么说走路的？”冯生赶路心急，不理睬他，径直走过去。醉汉更生气了，抓住他的衣袖不让走，酒气熏人。冯生更加不耐烦，但用力挣脱也脱不了身。问：“你叫什么名字？”醉汉糊里糊涂地回答：“我是南都过去的县令。你想怎么样？”冯生说：“世上竟有这样的县令，真是辱没世界！幸亏是过去的县令；假如是新县令，岂不是要把路人都杀光吗？”醉汉非常恼怒，要动手打人。冯生大声说：“我冯某不是受人打的！”醉汉听到这话，变怒为喜，踉踉跄跄地下拜说：“是我的恩人，冒犯您了，请不要怪罪！”起来叫僮仆，先回去准备酒食。冯生推辞不了。拉着手走了几里路，看见一个小村庄。进去后，只见房屋华丽，好像富贵人家。醉汉酒稍微醒了些，冯生这才询问他的姓名。说：“说出来不要吃惊，我是洮水的八大王。刚才西山青童邀请我喝酒，不知不觉喝多了，冒犯了您，实在惭愧惶恐。”冯生知道他是妖怪，但因为他言辞恳切热情，就不害怕了。不一会儿摆上丰盛的筵席，催促坐下痛快喝酒。八大王最豪爽，连续干了几杯。冯生担心他再喝醉，又来纠缠，假装喝醉要求睡觉。八大王已经明白他的意思，笑着说：“您难道怕我发狂吗？但请不要害怕。凡是喝醉的人没有德行，说隔夜就不记得的，那是骗人的。酒鬼没有德行，故意冒犯的占十分之九。我虽然被同辈看不起，但还不敢把无赖的行为，施加在您这样的长者身上，为什么这样拒绝我呢？”冯生于是又坐下，严肃地劝他说：“既然自己知道，为什么不改正？”八大王说：“我当县令的时候，沉湎饮酒比今天还厉害。自己触怒了天帝，被贬谪回岛屿，努力改正以前的过错，已经十多年了。现在年老将死，潦倒不能飞黄腾达，所以老毛病又犯了，我自己也不明白。现在恭敬地接受您的教诲。”畅谈之间，远处的钟声已经敲响。八大王起身，抓住冯生的手臂说：“相聚时间不长。我有一件东西，姑且用来报答您的深厚情谊。这东西不能长久佩戴，如愿之后，应当归还我。”嘴里吐出一个小人，只有一寸多高。接着用指甲掐冯生的手臂，疼痛好像皮肤裂开；急忙把小人按在上面，松手时已经进入皮肤里，指甲的痕迹还在，而且慢慢隆起，像个痰核。冯生吃惊地问怎么回事，八大王笑着不回答。只是说：“您应该走了。”送冯生出村，八大王自己回去了。冯生回头看，村庄房屋全都不见了，只有一只巨大的鳖，慢慢爬进水里不见了。冯生惊愕了很久。心想所得到的，一定是鳖宝。从此他的眼睛最明亮，凡是有珠宝的地方，即使在地下也能看见；即使是向来不知道的东西，也能随口说出它的名字。在卧室里，挖到埋藏的几百两银子，费用很充足。

五、用不同词牌名创作诗词来解析《聊斋志异》卷六与周易哲学的关联：

《清平乐·聊斋易理》

聊斋卷六，奇异情节秀。易道深藏人鬼后，天理循环皆有。

善恶报应分明，阴阳交替无停。尘世纷繁如梦，且寻真谛前行。

《西江月·析聊斋之秘》

人鬼传奇卷六，阴阳交错迷途。卦中深意解疑狐，善恶终能分付。

世事无常似幻，玄机尽在玄符。聊斋妙笔绘宏图，易理其中长住。

《如梦令·聊斋易思》

常记聊斋卷六，鬼怪人情同宿。易理隐其中，福祸相依难卜。

追溯，追溯，天地阴阳相逐。

《渔家傲·聊斋易解》

卷六聊斋书异事，阴阳变化藏深智。人鬼情缘皆有示。周易里，乾坤道义明宗旨。

善恶到头终有值，循环天理从无逝。仔细思量心自识。风云际，人间正道沧桑意。

《菩萨蛮·探聊斋易蕴》

聊斋故事多奇幻，阴阳易理层层面。卷六意无穷，人情鬼态中。

善缘终有报，恶念难逃掉。世事若浮沤，玄机心底留。

诠释：

《清平乐·聊斋易理》

“聊斋卷六，奇异情节秀”：开篇指出《聊斋志异》卷六有着精彩奇异的情节。

“易道深藏人鬼后，天理循环皆有”：说明周易的道理隐藏在人鬼故事背后，强调了天理循环、善恶有报的规律存在于其中。

“善恶报应分明，阴阳交替无停”：进一步阐述善有善报、恶有恶报十分明确，阴阳的交替变化永不停息。

“尘世纷繁如梦，且寻真谛前行”：感慨尘世的繁杂如同梦境，应当去探寻真理前行。

《西江月·析聊斋之秘》

“人鬼传奇卷六，阴阳交错迷途”：描述卷六中人鬼的传奇故事，阴阳相互交错令人如在迷途。

“卦中深意解疑狐，善恶终能分付”：意为从周易的卦象中蕴含的深意可以解释这些如狐般神秘的故事，善与恶最终都能得到判定。

“世事无常似幻，玄机尽在玄符”：感慨世事无常如同虚幻，而其中的玄机都在神秘的符号（周易的道理）之中。

“聊斋妙笔绘宏图，易理其中长住”：称赞聊斋作者的妙笔描绘出宏大的图景，周易的道理长久地蕴含在其中。

《如梦令·聊斋易思》

“常记聊斋卷六，鬼怪人情同宿”：常常记起聊斋的卷六，鬼怪与人情相互交织。

“易理隐其中，福祸相依难卜”：周易的道理隐藏在里面，福祸相依难以预测。

“追溯，追溯，天地阴阳相逐”：不断追溯，天地间阴阳相互追逐变化。

《渔家傲·聊斋易解》

“卷六聊斋书异事，阴阳变化藏深智”：卷六的聊斋记载了奇异之事，阴阳的变化中隐藏着高深的智慧。

“人鬼情缘皆有示。周易里，乾坤道义明宗旨”：人鬼之间的情缘都有所昭示。在周易中，阐明了天地的道义和宗旨。

“善恶到头终有值，循环天理从无逝”：善恶到最后终究有其相应的结果，天理循环的规律从未消失。

“仔细思量心自识。风云际，人间正道沧桑意”：仔细思考内心自然能明白。在风云变幻之际，能体会到人间正道的沧桑意味。

《菩萨蛮·探聊斋易蕴》

“聊斋故事多奇幻，阴阳易理层层面”：聊斋的故事充满奇幻色彩，阴阳和周易的道理层层蕴含其中。

“卷六意无穷，人情鬼态中”：卷六的意味无穷无尽，在人情和鬼态里展现。

“善缘终有报，恶念难逃掉”：善缘最终会有回报，恶念难以逃脱惩罚。

“世事若浮沤，玄机心底留”：世间的事如同水上的泡沫，而其中的玄机留在心底让人思索。

待续