庄周回答：“修由命入性主要有以下四种方法，即斋戒、一念之转、坐忘、心斋。此四种方法循序渐进，环环相扣，只要按部就班地练习，终能够了命又了性。斋戒是修命的具体做法，斋戒一共分为六斋，即眼斋、耳斋、鼻斋、口斋、身斋、意斋。只要做到此六斋三个月，真气自回。当然，斋戒不仅仅只是三个月的任务，而是一生的任务。若是斋戒三个月后又继续去放纵自己的欲望，真气必然会得而复失，这一点需要特别注意。一念之转是正念取代妄念的方法，能够有效地将偏离道的心拉回到道中来，这对于刚刚踏上修行道路的人来说非常好用。坐忘是从有为过渡到无为至关重要的一步。只有做到坐忘，身心才能彻底静下来，身心彻底静下来，才能做得到心斋。到心斋这里，就属于无为法了，心斋什么都不需要做，只需要做到抱元守一，让自己的心一直处在空虚无相的状态即可，这样，神气就能够打成一片，最终化为不死不生之谷神。”

说完，庄周又详细地和姜虎说明了四种方法的具体做法，姜虎听了后彻底明白了过来。

姜虎抱拳感激：“谢谢庄周兄弟详细的解答，让我对修道有了一个基本的了解。”

庄周微微一笑，“姜虎兄弟不必客气，你愿意放下仇恨，静下心来听我讲道，我真的感到很开心。”

姜虎猛拍了一下大腿，带着懊悔的语气说道：“我真是恨自己为什么没有早点遇到庄周兄弟。若我能早点跟着庄周兄弟一起修行就好了。”

庄周道：“姜虎兄弟如此年轻，现在跟着我一起修行也不迟啊。”

姜虎道：“可我听说修道需要花费很长一段时间才有可能修成。我如今已经三十五岁，真的有可能修成大道吗？”

庄周回答：“只要你愿意坚持不懈地修下去，完全有可能在今生得道。”

姜虎问：“那修道要不要抛家弃子，舍尽世间一切俗物？”

庄周笑着说道：“你看我有没有抛家弃子？有没有舍尽世间一切俗物？修道走的是中道，即不偏不倚之道。认为修道必须抛家弃子，舍尽世间一切俗物，遁入山林，那就走向极端了，那就不是道了。修道无需舍个什么，只需舍尽对外物的执着即可。只要我们能够做到不再执着于善恶、得失、生死，那便等于处在道中了。”

姜虎点了点头，“我明白了，我还以为修道必须要舍尽一切外物方能成道。”

庄周道：“只要我们能够做到回光返照，心自然就能从外在事物中收回来了，又何须舍个什么？若是无法做到回光返照，哪怕我们在行为层面舍尽一切俗物，迟早还会抓取回来的。行为层面的舍并非真舍，心之层面的舍方是真舍。心才是行为之因，行为不过是心之果。修道要落在心地上修，如此才会有实际的效果。”