姜虎问：“请问神与气的关系是什么？”

庄周回答：“神与气本是一体，神不能离开气，气也不能离开神，有神就会有气，有气就会有神。神即是性，气即是命。性无命不立，命无性不有。修道还需性命双修，将神气打成一片，如此方能化为不死不生之谷神。神又代表火，气又代表水。神火下照，精水自蒸腾而上，此即是水火相交。这就犹如日光下照，地上的水蒸腾而上，形成云层，最后化为雨水滋润万物。又犹如男女交合，父精母血交融化为胚胎。修道其实也是同样的道理，我们只需要将眼光往回收，元神与先天一气自然会交感，化为谷神。一阴一阳之谓道，孤阴寡阳是不可能成道的。我们想要修成大道，就必须让元神与先天一气相合才行。”

姜虎问：“只需要做到回光返照，就能够与先天一气相合了吗？”

庄周回答：“不，还需要做到抱元守一。只知道回光返照，却不懂得抱元守一，那就是只知道修命却不知道修性。只知道抱元守一，却不懂得回光返照，那就是只知道修性却不知道修命。命关乎身，性关乎心。身心皆不动，神气方能打成一片。若身不动心却动，那只能了命却不能了性。若心不动身却动，那只能了性却不能了命。唯有做到身、心、意皆不动，方能了性又了命。身不动则炼精化气，心不动则炼气化神，意不动则炼神还虚，身、心、意皆不动，则能炼虚合道。”

姜虎惊讶地张大了嘴巴，“原来修道如此讲究，难怪世间那么少人能够修成大道。若无名师指点，谁会知道性命双修这等事情。”

庄周点头，“是的，世间很多修行人都是偏执一端，有的只知道修命却不知道修性，有的只知道修性却不知道修命，殊不知性命本是一体，若执一端而修，神气又焉能打成一片？性命即是神气，神气即是身心。修身可以了命，修心可以了性。修身就是做到眼不外视，耳不外听，鼻不外嗅，舌不挑食，口不妄言，精不外泄。修心就是做到放下万缘，抱元守一。”

姜虎问：“请问你是通过什么方法修性命的？”

庄周回答：“修行有两条路线可选，一条是由性入命，一条是由命入性。我师傅教给我的方法是由命入性之道，这条道路适合绝大多数人。”

姜虎问：“由性入命和由命入性的区别是什么？”

庄周回答：“由性入命只适合上德者，不适合下德者。”

姜虎问：“为什么？”

庄周回答：“因为上德者心性单纯，心中没有过多的欲望和执着，能够很快就做到无为。而下德者心性不纯，心中有过多的欲望和执着，无法一开始就做到无为，所以必须通过修命让身心静下来，方能开始修性。”

姜虎明白了过来，“原来如此。那修由命入性的方法是什么？”