但是这句话本身肯定了人的**,周铁衣不仅还不以为耻,反而在《论财货》里面大加赞赏,说天下之学皆不如他所学。
这句话肯定得罪了天下学派。
放在以前,这种绝对的孤臣,大夏圣上肯定要重用,这也是他之前几个月重用周铁衣,甚至破格提拔的一个主要原因。
但现在不一样了,他不仅要考虑周铁衣施政于百姓,还要考虑周铁衣那恐怖的天赋!
如果仅仅只是修武的天赋,再高大夏圣上都会一笑而过,但现在是什么?
是争道统的天赋!
有了道统,就有了成圣之基。
以周铁衣的天赋,以周铁衣这番理论道统为根基,有成圣的可能吗?
有!
所以大夏圣上现在的忌惮比那句‘天下人服十二章’还要大。
大夏圣上抬头,看向跪着的文武百官,“都起来吧,巧了,朕昨天得到一份密奏,说的事情与此有关,今天刚好拿出来议一议。”
说罢,大夏圣上拿出一本奏折,递给旁边的掌印大太监薛明浩,让薛明浩读出来。
“论报纸弊端疏。”
薛明浩读了一个开头,起身的文武百官们面面相觑。
谁上奏的《论报纸弊端疏》?
百官们都知道在这次报纸兴办的过程中,周铁衣获取了最大的利益,其次是大夏圣上,但诸子百家其实也跟着受益,唯一出现亏损的是儒家。
但今天儒家才用《醒世报》做文章,显然他们也反应过来报纸的另外一种用法了,他们这个时候提《论报纸弊端疏》?
就在百官们疑惑的时候,他们也一心二用听完了整篇奏折。
奏折的内容很详实,用白话文写的!
大家瞬间将目标锁定在周铁戈身上,是周铁戈听从了周铁衣的命令,所以代写了这篇文章?
因为想要越过三司上密奏,只有通过几个有限的职位,其中一个就是‘御书房行走’!
这个看似不起眼的恩宠性质的职位,就有上密奏的权力!
而后他们开始审视文章内容。
内容上这篇文章秉公而言,从百家兴办报纸,导致报纸数量激增,可能会导致每日印刷的报纸数量远远多于百姓能够购买的量,从而导致资源浪费。
而后又谈到报纸上的内容如果不加以审核,容易被神孽利用,其中还专门举了‘瞌睡虫案’。
最后就是百家可能使用报纸,成为互相攻击政敌的手段,最终反而忽视了报纸教化百姓的作用。
所以建议朝廷专门设立一个机构,就像是内务府以前管理邸报一样,管理审批天下报纸。
等这篇文章读完,百官们静默不语。
大夏圣上再次点出一个刚刚站立着的人的名字,“梅俊苍,你上奏的这篇文章,你怎么看贾源长说你老师周铁衣《论财货》是妖言惑众之事?”
梅俊苍在百官略显惊讶地目光中走了出来,拱手道,“吾师言论尚欠妥当,贾主事言论过于偏激,此乃报纸弊端,若放任此弊端,可以预见,若诸子百家皆自办报纸,不受约束,为祸根矣。”
人都没错,是报纸错了!
反正报纸又不会说话,不会狡辩。
不过百官们更多的是考虑这其中的深意,梅俊苍这篇奏折目的很复杂啊,大家竟然一时间判断不了这是在帮周铁衣,还是在夺周铁衣留下的根基。
大夏圣上微微颔首,看向百官,“你们来议一议,这报纸的弊端吧?”
三司微微抬头,看向旒冕珠帘后大夏圣上,想要知道大夏圣上真正的想法。
为什么轻轻放下?
儒家官员们看向董行书,不知道自己是不是应该继续追咬。
司律青空规这个时候在心里一叹,就当还了那小子的人情,他越众而出,开口道,“国无法不行,这报纸是新兴事物,以前无法可依,臣请立‘报纸法’,以审查,考核,约束报纸一事。”
百官们脸色微变,特别是农家,阴阳家等有实力,正准备好自己家报纸的诸家,青空规这句话一出,不就是他们以后诸家的报纸都要归法家管吗?那他们以后还办什么报纸,只等着法家的《法治报》不就行了吗?
于是农部尚书难得地出列开口道,“司律此言极是,臣建议不仅要立‘报纸法’,朝廷也应该设立一个‘报纸司’,用以审查,考核,约束报纸。”
法家要立法条,而且有理有据,其他诸家都没有理由反对,但是立法条是法家的工作,执行法条的可不一定是法家的人啊。
所以农部尚书干脆就按照梅俊苍奏疏里面的建议,再立一个部门,用来管理天下的报纸,但是这个部门的人却不一定要是你法家的人了。
农部尚书这么一说,其余百家稍微思考了一下,也无奈地点头称是,这又是一轮新的权力斗争,他们其余的小家恐怕很难真正掌握话语权,只能够抱团取暖,不至于让自己没有一点话语权。
很快朝会上就达成了一致,应该设立一个报纸司,然后再立报纸法。
大夏圣上道,“既然诸位爱卿同意设立报纸司,那何人该司掌此司?”
百官们又经过一阵长考,他们目光在大夏圣上和梅俊苍之间逡巡,按理来说,这建议成立部门的人一般都会在新的部门中获得权力。
而梅俊苍之前就管着《天京报》,现在管着《法治报》,又是儒家圣贤的儿子,从某种意义上来说,梅俊苍天生就最适合管理报纸司。
但就在百官们都长考的时候,百官末尾,金銮殿外觐见的官员中有一人出列,“臣柯黯然自荐。”
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