【五文一碗羊肉面】

全是简体的字让朱慈燃看了看那摊主，他可以确定这摊主是吐蕃移民，因为大明的百姓一般不会写全简体，而是只有遇到特别繁杂的字才会写简体。

“摊主，要两碗面！”

“好！”

朱慈燃嚷了一声，那正在揉面的吐蕃汉子也咧着嘴笑着应了一声。

五文一碗的羊肉面还是有些偏贵，不过这不是摊主的问题，而是物价本来就这样，因此摊位上吃面的人并不多。

除了朱慈燃他们两人，便只有两个吐蕃人在吃，估计是摊主的同乡。

“面来了……”

只是五分钟，随着一口不太流利的大明官话响起，两碗脸盘大小的羊肉汤面就摆上了桌。

朱慈燃和刘顺取了快子，不过相比刘顺的动快，朱慈燃则是对准备回去面摊坐着的摊主闲聊道：

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“摊主，我是北直隶来讨生活的，您能告诉我一些嘉峪关城的事情吗？”

“北直隶来的啊？！”听到“北直隶”三个字，摊主的眼睛发亮，并顺势坐在了朱慈燃他们旁边。

在他坐下后，朱慈燃才打量起了他。

相比汉人，他的鼻子更尖、更高，嘴唇很薄，脸上的脂肪较少，是典型的吐蕃人长相，这也是朱慈燃为什么一眼能发现他是吐蕃人的原因。

随着他坐下，朱慈燃也询问道：“摊主你的官话说的很好，来肃州很久了吗？”

“我嘛？我是天启十三年来的，来肃州有两年半了。”

或许是朱慈燃的年纪和他消瘦的体型，面对他的问题，摊主很康慨的回应，同时脸上不停地笑着，以示自己的友好。

“那你们在肃州过得怎么样？我要是来到这里，会不会被欺生？”

朱慈燃倒是懂得自己的优势，以自己的优势来打探当地的消息。

“不会的不会的！”这摊主连忙举起双手晃了晃，并解释道：“我来这里两年半了，最开始不会说官话的时候都没人欺负我。”

“你是汉人，他们肯定也不会欺负你们的，只要你不要去越过他们的草场和田就好了。”

说着，摊主还详细说了一些肃州本地的规则，基本和北直隶差不多。

在这里生活的百姓，他们的底线就是自己的草场和耕地，有外人随意进出，他们肯定是不高兴的。

朱慈燃走了那么多地方，知道这是大明所有地方的规矩，因此他点头表示知道了，并继续询问起了摊主更为详细的消息。

对于他的问题，摊主也只以为是逃难来人的不安，尽自己的能力为他解释。

旁边二十几岁的刘顺虽然引起了摊主的警惕，但朱慈燃也用这是他不善言辞的表哥这种蹩脚借口来湖弄了过去。

在摊主的解惑中，一个更为明朗的肃州出现在了朱慈燃的脑中。

这个摊主以前的名字他没有说，他只说了自己的汉名叫做木守忠。

之所以是这个名字，是因为他在没有来河西前，木姓是他唯一听过的汉姓，而守忠是因为他想表达自己会好好报答大明。

从木姓的情报，朱慈燃推断木守忠实朵甘和乌斯藏东部地区的人，而事实也如他预料的一样，木守忠是类乌齐城人，一个昌都前往那曲道路上的小土司城。

由于他在来到河西前是类乌齐城贵族的奴隶，而明军的到来解放了他们，所以他才想要为大明尽忠，算是很朴实的想法。

在木守忠的口中，他是在迁移河西的路上结识了现在的妻子，然后在抵达肃州后与妻子新婚。

当地的官府在第二天给他们安排了一处土坯房，并送来了布政司答应的一头耕牛和十只羊，以及开垦土地的开垦木牌和二十石米麦的粮票。

得到这些后，木守忠每日和妻子开垦土地，同时学习官话。

只是一年的时间，他们就开垦出了两亩四分地，而那十只羊也被他们养大，并在第二年生下了十四只小羊。

由于两夫妻不喜欢放牧，所以他们在留下一只种羊后，便把其它公羊卖给了皇店，换来了一两三钱银子。

利用这笔银子和家里的羊，木守忠在嘉峪关城内租了现在的摊位，每日卖些羊肉面为生。

他没有具体说自己能赚多少银子，但朱慈燃从他比起其它藏人白皙很多的皮肤来看，可以了解到，最少要比他种地得到的要多得多。

在之后的闲聊中，木守忠也大概说了一下自家的情况。

他家依旧住在官府分给的土坯房里，不过土坯房四周已经被他开垦出了八亩地。

农忙的时候，他会收摊回家，而平日里这些田地都是由他的妻子负责照顾。

他现在有两个孩子，都是男孩。

对于现在的生活，他也感叹说好像活在梦里一样，并且不仅仅是他，那些曾经是奴隶的吐蕃人也是这样认为的。

也正因为日子很好，他们都害怕重新回到被人当做奴隶的日子，所以在肃州，他们都活得格外小心，尽量不和其它人起冲突。

只不过，他们有些过于小心了。

“这里的人都很好，你要是在这里安家，那肯定会过得很幸福的。”

木守忠笑着安抚朱慈燃，并在朱慈燃点头之后，他的眼神带着一丝热切：“你是北直隶来的，你见过文殊菩萨、普贤菩萨和观音菩萨吗？”

文殊菩萨、普贤菩萨和观音菩萨，这是被解放奴隶们对朱由校、朱由检、孙传庭三人的称呼。

他们之所以这么称呼三人，则是因为有着不同的原因。

在他们看来，皇帝一直都是文殊菩萨的化身，所有的僧人都是这么告诉他们的。

至于朱由检的普贤菩萨称号，则是一些生活在河西东部吐蕃人在见过火车发动的模样，而汉人又说这些东西是齐王弄出来的，所以他们觉得齐王肯定是普贤菩萨的化身。

相比朱由检，最后的孙传庭能获得观音菩萨化身的称呼，是因为他解放了四十几万奴隶的壮举。

如果不是孙传庭解放了他们，现在他们还应该佩戴锁链，穿着破烂，吃着贵族们不吃的麸糠，背负着牛轭在田地里为贵族犁地。

说到孙传庭的时候，木守忠还为他祈福了起来，而朱慈燃看着这一幕则是不知道该说什么。

问他见没见过自家爹和自家叔父……

“当然没见过……”朱慈燃硬着头皮回答，而木守忠闻言，眼神里的热切不免消减了几分。

他沮丧着说道：“也是，凡人怎么能见到菩萨呢？”

“那是……那是……呵呵……”朱慈燃整个人十分尴尬，但木守忠并没有放过他，而是询问道：

“我听官学的学子们说，三位菩萨都有菩萨的长相，是这样吗？”

木守忠的话有些拗口，用词也很不恰当，但朱慈燃闻言还是想了想。

他没见过孙传庭，但他见过自家父亲和齐王叔。

在他个人看来，他爹倒是长得挺像庙里的佛祖，倒是齐王叔长得又龙凤之姿、天日之表，着甲的时候和天神下凡差不多。

“差不多吧，我听京城里的人说……”

朱慈燃经过几句话的伪装，往后便开始将他父亲和齐王叔的外貌大致描述了出来。

对于朱由校的容貌，他尽可能略过，但对于朱由检的容貌，他描述的无比详细。

“京里的人说，齐王面白而美，身材高大，有近五尺九寸，蜂腰大目，气势盖天，勐锐冠世。”

“但你不用害怕，京城里的人都说齐王好笑语，心胸豁达，常常关心百姓的生活。”

“不止是汉人，就连你们过得怎么样，他也要亲自询问下面的人。”

“还有……”

朱慈燃叽里呱啦说了一堆，除去木守忠听不懂的词语，其它的描述都和木守忠心里的菩萨是一模一样。

尤其是当他听到菩萨还会关心他们这群奴隶的活得怎么样，并且是他主持解放他们这群奴隶的时候，木守忠更是双手合十在面前拜了又拜。

朱慈燃见状，低头吃了两大口面，等再抬头时，木守忠已经心满意足地对他回礼：

“感谢小沐兄弟为我解惑，这两碗面就当我请你们吃吧。”

“那不行！那不行！”听到不用给钱，朱慈燃立马慌乱了起来。

他出京前，朱由检可是交代过，不管百姓收不收钱，他都得给钱，但凡有一次没给，他立马让锦衣卫把他逮回京城。

因此朱慈燃立马从怀里掏出了一枚十文钱的天启通宝，猝不及防的塞入了木守忠的怀里，拉上刘顺就向着街上跑去，不知道的还以为他吃了霸王餐。

“你……”等木守忠反应过来，除了看到朱慈燃的背影，其它便什么也没看见。

拿着手里的天启通宝，他脸上露出了笑容，并双手合十对天空拜了又拜：

“菩萨万年……”