洪康盯着陷入深思的书中仙，眼皮微微一跳，盖因，他捕捉到了书中仙刚刚的念头，和庞青羊一对视，两人皆是哑然失笑。

“书公，可别魔怔了。”洪康笑着提醒。

“别打扰我，我现在灵感如泉涌……”书中仙一挥手，头也不抬。

“这……”

洪康没继续说，他知道此刻无论他说什么，书中仙都听不进去。

片刻后，书中仙停下了头脑风暴，目中畅意，仿佛处于贤者时间。

这是求知欲得到满足的状态。

“得君上这么一指点，我感觉接下来的体系的基本架构就有了。”

“但心灵修行的难处，在于只可意会不可言传，更不能够身教，不像武道术法，有个标准的规范，或是相应的功法。”

“悟得到的人，一下就悟了，悟不到，一辈子都在打转转，跳不出那个圈子。”

洪康赞同这个观念。

所以，这种从“心”入门的修行法，门槛其实比其他都要高。

而且，早期本身没有任何护道手段，不像其他类型的修行法，一开始便可以形成基本的战斗能力。

心灵上的事情，总归是虚的。

不如站桩炼体、打坐练气、观想存神，可以实打实的感受到自己的进步，一点一滴，一丝一缕，一分一毫……

庞青羊道：“但任何一种修行体系的创立，有迹可循才能够更好的传播。”

洪康问道：“书公和诸葛先生可想过，若是想要让读书人迈入儒道修行法的门槛，这课程该如何安排？”

书中仙呵呵一笑：“不瞒君上，关于这点，我和诸葛已经商量好了。”

还真的有安排！

洪康和庞青羊齐刷刷的望向他。

“最开始，当然从《论语入手，这是必不可少的基石，可以让学生汲取先辈们的人生智慧，悉心体会，并坚定地付诸实践，每日三省吾身，强力自克，而所谓“道心渐深”。”

洪康懂了，总结道：“这是在学习“君子之道”，若能一以贯之，必可卓然有为。”

一点便通，一讲就会，一会便精，洪康的这种反应力、理解力、学习力，估计是所有为师者最喜爱的弟子了。

书中仙心里升起感慨、欢喜。

有句话怎么说，高山流水觅知音。

无怪乎古人有云：“人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。”

书中仙伸出两根手指：“接着，便是熟读《孟子，以其学说修身致用、经世济国，养浩然正气而心怀天下。”

“培养踔厉风发的人格风范；穷则独善其身、达则兼济天下的人格操守；富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈的大丈夫的人格标准。”

洪康想了会儿道：“孔曰成仁，孟曰取义。学生通过学习“正义之道”，塑造自身人格品质，宛如从一块劣质玉石打磨成温温莹玉。”

书中仙笑容更盛，伸出第三根手指。

“然后，就是《大学和《中庸，它们的精华是天道与人道的统一，是天性与人性的统一，是理智与情感的统一。”