第85章 赴死泰山(2 / 2)

尉缭子抬步走出祠堂:“总之一句话,你孔谦先践行民心大义赴死,老夫随后便至,黄泉路上,必不让你孤身前行。”</P>

孔谦:“……”</P>

话说到了这个份上。</P>

孔谦也只能被绑架,他没有其余任何选择。</P>

尉缭子今日既然到了,就说明做好了万全准备。</P>

假设孔谦贪生怕死。</P>

要不了多久。</P>

曲阜孔氏的名声就得一臭再臭……</P>

孔鲋谄媚附秦。</P>

孔谦忘义贪生!</P>

春秋先贤孔子之后裔,本应忠义有加,结果却如此德行,怎能不遗臭万年?</P>

遂。</P>

半晌后。</P>

孔谦起身道:“来人,替我焚香更衣,准备车架,前往泰山!”</P>

孔氏族人拱手应声。</P>

与此同时。</P>

鲁县郊外。</P>

尉缭子骑着黄牛,身后还跟着一位放牛童。</P>

突然。</P>

“咳咳!”</P>

尉缭子剧烈的咳嗽了几声,他本能的捂嘴稍缓,再放下手……掌心已然血迹斑斑。</P>

随即。</P>

尉缭子刚刚还炯炯有神的双目,逐渐归于混沌。</P>

他现在已然是风中枯骨。</P>

刚刚在孔氏祠堂,他完全在强撑着……</P>

这时。</P>

牛童探头探脑的道:“先生,您怎么了?”</P>

尉缭子摇了摇头,道:“无碍,只是输了一盘棋而已。”</P>

牛童:“……”</P>

尉缭子眼下只能于心中感叹,嬴政可真是命好啊!</P>

得百家夫子!</P>

一朝改天换命!</P>

奠定大秦的百年之基!</P>

让尉缭子的二世亡秦,宰世王道的毕生筹谋,彻底功亏一篑。</P>

当然。</P>

尉缭子终归还是留了一招后手!</P>

驱使孔谦赴死泰山!</P>

他倒要看看……</P>

嬴政和许尚在权力和民意面前,究竟会如何作解!</P>

牛童:“先生,您此番先输一局,还请莫要气馁,我们下一盘再赢回来便是。”</P>

“哈哈哈!”</P>

尉缭子大笑出声:“你这放牛娃,说的很有道理,老夫受教了。”</P>

牛童不置可否:“先生明鉴,我也觉得我说的挺有道理的。”</P>

尉缭子:“……”</P>

……</P>

数日后。</P>

始皇的东巡队伍按照原定计划,前往泰山准备封禅事宜。</P>

路上。</P>

黑冰囚车内。</P>

许尚、华阳太后、嬴政和扶苏正在交谈着夏商周三朝的法理演化。</P>

以及皇帝封禅泰山,证实君权神授的必要性。</P>

随即。</P>

扶苏满是好奇的道:“夫子,我之前的那位儒家师傅曾说过,法理正统,理当以德配天,不可完全的君权神授,而是应当让民意和天命结合起来,成为君权真正的来源。”</P>

民代天行之权,并非只有尉缭子亦或者曲阜孔氏懂。</P>

博士仆射淳于越也挺懂的。</P>

只不过……</P>

这个民代天行之权,其实等同于天人感应学说的翻版。</P>

从上到下巩固的都是儒家的话语权。</P>

皇权则是两头堵,会受到相当程度的框限。</P>

“【尚书 - 泰誓下】记载:天视自我民视,天听自我民听。”</P>

许尚侃侃而谈的道:“即,哪怕是上天,也得以人民的意志为意志!”</P>

“民意即天意,民心即天心!”</P>

“遂,皇帝的权力应当来自于人民……”</P>

“老夫必须得称赞我华夏先辈,在春秋时期所提出的民族主义之雏形。”</P>

“但,现今必须得是君权神授,绝不能搞民族主义。”</P>

……</P>

许尚有时候真挺感慨的。</P>

春秋百家争鸣。</P>

着实是争出了华夏文化传承方面的新天地!</P>

尽管后世儒家不断演化。</P>

进而把民代天行之权,变成了天人感应学说,甚至是官僚士大夫阶层争权夺利的武器。</P>

但从蕴养出民族主义雏形的角度来看。</P>

春秋儒家先贤,着实有两把刷子。</P>

把太多的思想,全都从无到有的开创了出来。</P>

华阳太后闻言开口道:“民心似水,变幻无常,若是真的民心即天心。那以后中原出现乱民造反,岂非全都变成了天意使然?这是很可怕的一件事!”</P>

华阳太后一语中的。</P>

民意这个东西,很多时候不仅不可控,甚至还站在皇权的对立面。</P>

对于国家的稳定。</P>

极为不利。</P>

比如,后世汉朝就有一场针对民心即天心的辩论。</P>

说的是刘邦身为百姓,代表民心所向,斩白蛇起义,亦为顺应天命!</P>

那么问题来了。</P>

现在汉朝也有百姓斩白蛇揭竿而起了,这算不算代表民意顺应天命呢?</P>

哦!</P>

只许你刘邦顺应天命!</P>

不准我代表天心民意?</P>

妥妥的不讲道理嘛!</P>

因此。</P>

这套理论存在着极其严重的悖论。</P>

刘邦和朱元璋号称得国最正。</P>

却同样都不能承认民意即天意,民心即天心。</P>

当然。</P>

刘邦和朱元璋也都有个优势。</P>

那就是刘邦在青史上诛灭的乃是暴秦。</P>

朱元璋终结的是暴元。</P>

只要证明汉明两代并不残暴,那么百姓起义也就变成了乱民造反。</P>

但这样依旧会给自己找麻烦。</P>

因为平头老百姓,谁特么没事会造反?</P>

不都是因为活不下去了嘛?</P>

综上。</P>

在帝制时代,民族主义注定是没有容身之地的。</P>

“哼!”</P>

嬴政冷声道:“这个淳于越……单凭这一条,就可见他其心可诛,若非看在他是准太子的第一任师傅,我早就向皇帝请谏砍了他了!”</P>

嬴政明显是真有些后悔了。</P>

特娘的。</P>

看岔眼了!</P>

当初就想着让扶苏拜个中原大儒为师,好在名义上促进中原和关中的实质一统。</P>

结果却没想到,淳于越表面上看起来浓眉大眼的,内里藏的全都是坏心思!</P>

恶心!</P>

太特么恶心了!</P>

嬴政表示如果现在淳于越站在他面前,他非得甩其几个大耳刮子不可!</P>

“哈哈哈!”</P>

许尚大笑道:“小赵,无需这般愤慨,那些儒家博士没事就添堵,也不是一回两回了。”</P>

“而老夫希望你能够让准太子明白,民代天行之权,权力来自于人民,现在是行不通的。”</P>

“因为人民就是民族,大秦如今连一统都没搞明白呢。”</P>

“六国百姓依旧心念故土,如果权力来源于人民和民族,齐地是东夷人,楚地是南蛮后裔,燕地号称姬周正统,大秦被视为西北夷狄!”</P>

“试问到时候这权力究竟来源于哪些人民,亦或者哪一个民族?”</P>

“民代天行,天心民意,实乃当下的致乱之源!”</P>

“谁敢再言提之,就应该将其就地正法,巡首长城万里!!”</P>

……