第十七章 焚书令(1 / 2)

然而当夙夕和张道灵来到秦王宫昊阳殿时,才发觉这里的气氛不同寻常。

除了上面高坐的秦始皇满脸阴沉以外,廷尉伯异竟然也在这里。

“拜见陛下。”夙夕快步上前,朝秦始皇揖身拜道。

张道灵也走上前去,拱手拜道:“陛下。”

秦始皇朝张道灵点点头,然后说道:“张校尉,你做的不错,你为帝国选拔的官员都是良材。”

“不敢,陛下过誉了。”张道灵立刻谦虚地说道。

秦始皇没有多说,而是指着伯异身边的座位说道:“张校尉,坐。”

“多谢陛下赐座。”张道灵来到伯异身边,在软垫上跪坐下来。

如今的大秦朝廷依旧延续了跪坐之礼,上朝时臣子拜见皇帝后,便分文武两班跪坐在两侧。

张道灵坐下后,秦始皇这才对夙夕道:“丞相。”

“臣在。”夙夕连忙应道。

秦始皇语气清冷地道:“此前你跟朕说,你想做文学大臣。”

“是。”夙夕说道。

秦始皇道:“朕没有同意,看来朕是对的。”

夙夕立刻抬头问道:“陛下,是不是发生了什么事?”

秦始皇从面前的御案上,拿起一部书籍,然后命身边的侍从送到了夙夕面前。

夙夕伸手接过书籍,只是看了一眼书页的名字,脸色就是一变。

只见这本书上面写着:“《嬴政还是赵政?赵姬与吕不韦不得不说的故事》”

夙夕瞬间就明白了,为什么廷尉伯异也在这里。因为秦始皇派龙帝这个分身来到这个世界的原因,所以这个世界龙帝来历出身和后续历史发展,大多都和原来的那个世界十分相像。

“陛下,此书为何人所作?”夙夕连忙问道。

然而秦始皇却并不在意夙夕这个问题,夙夕这么问目的很简单,那就是谁写的书,找谁的麻烦。

但秦始皇显然不想这么随便了结此事,只听秦始皇缓缓说道:“我大秦先祖伯翳,为舜主畜,畜多息,故有土,赐姓嬴,今其后世亦为天子息马。后邑之秦,使复续嬴氏祀,号曰秦嬴秦之先为嬴姓,其后分封,以国为姓,有徐氏、郯氏、莒氏、终黎氏、运奄氏、菟裘氏、将梁氏、黄氏、江氏、修鱼氏、白冥氏、蜚廉氏、秦氏。然秦以其先造父封赵城,为赵氏。”

秦始皇说的这段话,简要概括就是,无论是嬴政还是赵政,但从先祖和姓氏这个角度上去考究,并没有错。因为秦国王室和赵氏同出一源,只是分成了两个不同的旁支罢了。

但是这部书的出发点完全不在这里,而是说的是吕不韦和赵姬乱搞,在赵国生出了秦始皇,然后才叫‘赵政’。

你可以说秦始皇残暴,也可以说秦始皇是暴君。

但你不能说他不是上任秦王的儿子,不能说他是他娘和野男人乱搞生出来的种。

这就相当于,后世许多人张口侃侃而谈,说唐朝皇室有胡人血统。

这种话你在后世吹牛说说就行了,可你如果真要在李渊或者李世民或者别的唐朝皇帝面前说:你们的祖先是胡人,你们有胡人血统。

很抱歉,那你的三族基本是保不住了。

别说秦始皇了,换做一个普通人,你也忍不了别人对你家庭和你的出身如此编排。

“丞相。”秦始皇叫道。

夙夕轻咬嘴唇,面露忧色,但是很快,她就将所有情绪收敛,抬起头来:“臣在。”

“下令。”秦始皇开口说道。

夙夕问道:“敢问陛下,何令?”

秦始皇手指轻轻敲打着帝座扶手,缓缓说道:“焚书令。”