一连几夜，杨传箫都处在半睡半醒中。//Www、qb⑤、c0M//这晚，梦中，他听见有人在远处深沉地念道：“五龙相伴降西岳，修身养性百余年。待到天干地支和，真心归一还吾愿。待到天干地支和，真心归一还吾愿。”

“是师祖！师祖！”杨传箫冲进雨夜，苦苦寻觅。

眼前茫茫黑夜，别无他人。杨传箫跪倒在地，悲痛万分：“师祖！师祖！弟子知道是您，不要走，不要走，告诉弟子，天干地支几时和？何人感知归一心？弟子心无一日宁静啊！”

雨越下越大，杨传箫伏在湿地上，仰天长望，放声道：“天干地支几时和？何人感知归一心？天干地支几时和？何人？何人？！”

杨传箫低声一阵抽泣，失意地念道：“五龙相伴降西岳——”师祖遗愿刚一出口，没等说下去，只听“咔嚓”一声惊天动地的巨响，一道雷电闪过，震得杨传箫一机灵，眼中充满光神，玉泉院后殿五龙护驾图、《奥运百年》中吉祥物画页、吉祥头部倒影从脑海中飞速闪过。

杨传箫坐在雨地上，任凭倾盆大雨浇打自己。

“难道是——”

梦中惊醒，脸上布满泪水，杨传箫仿佛刚从雨中回来，意识非常清醒。

窗外，依然很大的雨。

“我早知道了，非洲布须人有一次跟爸爸说，大象老了以后会独自走到一个地方静悄悄地死去，他们说死就是永远也不回来了。”

听见吉祥在说话，杨传箫以为他醒了，起身一看，吉祥睡得很香。杨传箫背靠墙，面色平静地看着他，就这样整整看了一夜。

雨下到第二天清明仍未停，不过已很小了。

师徒二人很早起身，换了道衣，提上供品，下山到玉泉院作一年一度的祭祀活动。因为是清明大典，遵礼数，华山派掌门人杨传箫法衣加身，脚踏云履，头上混元巾换成了五岳冠。所备供品也由“五供”增为“十供”：香、花、灯、水、果、茶、食、宝、珠、衣。

清明节祭祀并不封场进行，各地慕名而来的香客络绎不绝。这一天，华山派与全真派所有已故掌门人的灵牌都会被摆上大殿，共祭一堂。

自古以来，全真派与华山派情同手足，交往慎密，两派相互融合，汲各家所长，为追求对世物的透彻解析不断耕耘，联手考研出顺应时代需求的精深学派理论，确定了现代道教的修炼方向：以心性修炼为本，进而炼化精、气、神以达到超出生死之外的最高境界，可说是明心见性与传统内丹的结合。

全真弟子们由刘教主带领先行来到玉泉院。刘教主一身装束和杨传箫所饰完全一致，法衣周身，以金银丝线绣有龙、仙鹤、神仙各种天境图案，云履两侧绣有云头纹饰，头上同是一顶画有“五岳真形图”的覆斗形五岳冠。全真弟子和吉祥年龄相差无几，蓝色道服也没有任何分别。

不多时，杨传箫和吉祥来到大殿，两派弟子们先打起招呼，一身身小道士装束确是让人疼爱，四周香客怎么也看不够。时间不长，很多人便有了相同的感触：上古至今，一脉相承，孩子们的到来给祭祀活动平添了些许情境。

师父们寒暄过几句，将所带供品摆放在祭台上，随即，面对灵位并排立于正前方，弟子们见状，陆续按方位站在了师父后面，庄重的清明祭典正式开始，周围静目以待。

两位掌门人双脚站成“八”字形，脚跟相距二至三寸，带领弟子们行三拜九叩大礼。所有人一面躬身，一面将双手自下而上合抱于腹前，右手离开，左手捂心，同时俯身，右手按跪垫，两膝下跪，左手离开心口按在右手背上，形成“十”字状，俯伏叩首，头磕在双手背上，抬头，左手收回捂心，右手用劲，慢慢起身，右手随之收回，双手抱拳高拱，准备第二次叩拜……

礼毕，两位掌门人上过高香，回身重新跪倒，祈求心中所愿。杨传箫微微闭眼，心中默念：师祖，师父，诸位前辈，一段时日来，奇事甚多，弟子心神不定。昨夜梦中，闻师祖言传遗愿，实乃三生有幸。师祖遗愿暗合神明，世代弟子忠贞不渝以求甚解，然古往今来未成定论。今天佑我华山派，得一传任弟子，非等闲之辈，弟子久未识任，昨夜有劳师祖冥中托梦，方如醉初醒。然还愿之举非一己之力可为，此意遗愿中有言在先。今干支协和天有定数，只待真心之人齐聚首，千古遗愿自当大白于天下。

杨传箫慢慢睁开眼，敬重地注视师祖神像。吉祥自始至终跪在地上没有乱动过，在他幼小的心灵里，师祖神像是那么高大，每个人都要跪拜，而且，他总觉得神像一直在看着自己。

回去的路上，雨还在下，阵阵阴寒裹在身上，师徒二人加快了脚步。

夜晚，雨又大起来，不时雷声轰鸣，吉祥拽了拽被子把头蒙上。

雨下了半宿未见减弱，一天的疲劳，孩子睡深后没有再被扰醒。

清明雨夜，神圣一刻如期莅临。

杨传箫盘坐太极八卦法案之上，心中存想师祖仪容，神思逐渐通往冥界……

红五月，天一下热起来。

这日，碧空如洗，很平常的一天，课后，杨传箫带吉祥到山上采摘。一小时左右，师徒下山返回，下午2点多时，已离宅地不远。突然，脚下一阵不稳，山路来回摇晃，杨传箫赶紧拉住吉祥，十几秒钟，一切恢复了正常。杨传箫心中一沉，不祥的预感油然而生，他惟恐32年前那一幕会再次重演。