鲁东自古都是历代皇家封禅之地,历代的分封在鲁东的贵族也不在少数,所以贵族大墓在鲁东境内不在少数。
当然了,野鹤所说的贵族墓穴并不包括那些已经挖掘的,作为一个阴阳术士,我们都知道,一旦墓穴被破开,里面积攒的阴气就会暴露在阳光之下,用不了多长时间,这里就会被外面的阳气同化,虽然不能彻底的化掉阴气,但是仅存的那点阴气也无法让那些阴魂在这里生存。
所以,我们要找的大型墓穴,只能是那些未被发掘的,或者是那些埋藏于地下或者没被别人发现的。
不过我们心里也都清楚,李剑锋这次去文物部门打听情况,也不见得就能一定找到那只邪灵藏身的墓穴地宫,因为已经探明的古墓还好说,但是那些没被发现的古墓,就不太好通过文物部门找到了。
当然了,这件事也难不倒我们这些人,在我们这些人中,其中毛文斌他学到的传承就有堪舆这一门学问,实在不行,就让他拿着罗盘一个地方一个地方的找应该也能有收获。
风水,古称堪舆、相地术、青囊术、青乌术等,是人类适应自然,趋吉避凶,追求人与环境高度和谐的一门学术,属方术范畴。
方术出于道家。道门人称:凡术类推上古神人九天玄女为鼻祖。《轩辕本草经》曰:“黄帝始划野分州,有青乌子善相地理,帝问之以制经。”可见风水术起源之早。
商周时代有相宅、营邑、相地之法,均起源于原始村落邑宅的营建。早期文献中有不少相地营宅邑的记载。甲骨文中有关于“武丁王”相土作大邑的卜辞,如“贞:作大邑于唐土”之类。《周礼夏官》有“土方氏”之职,“掌土圭之法,以致日影,以土地相宅,而建邦国都鄙。”如此“以土地相宅”乃商周时代城市建设的必须步骤。
秦汉时期相地术得到了发展,有《堪舆金匮》、《宫宅地形》、《周公卜宅经》、《图宅卜》等相关数术书出现。
魏晋以后,相地术更加成熟、盛行。郭璞著《葬经》,堪称风水大作。大唐以来,更是将风水应用、发挥到极致,引入上层社会、皇室贵族青睐。故凡皇室贵族死后,一定会找到最著名的堪舆大师给找风水最好的地方修建地宫,定穴安葬。
堪舆术其实是非常复杂的,讲究能明白峦头、理气、择吉三部分。三部分有机结合,缺一不可。
峦头论及龙穴砂水、大小明堂、房屋建筑、家具摆设、各种物象、气势、生死、阴阳、性情、向背等。
理气指阴阳二宅的布局。其中立向分金、抽爻换象、翻卦掌诀、挨星大法、父母三盘卦、北斗七星打劫、先天巨贪法等,将河图洛书、先后天八卦发挥得淋漓尽致。