第一百零四章 心灵解脱(1 / 2)

第一百零四章心灵解脱

曹雪芹的《红楼梦》堪称千古名著,对后世的文学,社会影响巨大。书中跛足道人疯癫落拓麻履鹤衣,在甑士隐贫病交加,柱杖挣挫到街前之际,随口唱出了《好了歌》,“世人都晓神仙好,惟有功名忘不了,古今将相在何方?荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好,只有金银忘不了,终朝只恨聚无多,即到多时眼闭了。世人都晓神仙好,只有娇妻忘不了,君生日日说恩爱,君死又随人去了。世人都晓神仙好,只有儿孙忘不了;痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见了?”道人解说,“可知世上万般,好便是了,了便是好。若不了,便不好;若要好,须是了~~~~。”

那甑士隐因几番的人生起落,早已是看透人生的冷暖,世态的炎凉,便解道,“陋室空堂,当年笏满床;衰草枯杨,曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁,绿纱况又糊在蓬窗上。说什么脂正浓,粉正香,如何两鬓又成霜?昨日黄土垅头埋白骨,今宵红绡帐里卧鸳鸯。金满箱,银满箱,转眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长,哪知自己归来丧!训有方,保不定日后作强梁。择膏粱,谁承望流落在烟花巷!因嫌傻帽小,致使枷锁扛。昨怜破袄寒,今嫌紫蟒长:乱哄哄你方唱罢我登场,反认他乡是故乡。甚荒唐,到头来都是为他人作嫁衣裳!”解毕,接过道士肩上的褡裢,扶住道士的肩膀,自此云游四海,出家当了道士。

《好了歌》要想揭示的,就是世间一切皆是过眼烟云,金钱财物,美色地位,人情世故,身后去看,一切不见其踪,不过空空如也!这些东西,世外之人还说的是身内份上的,它尚且羁绊,束缚,蒙昧于人,使人心变质,将人性颠倒,让正义蒙羞,到头来身受万苦,魂堕生途,一切皆是心酸凄凉;倘若如那宛效杉一般,觊觎谋夺的并非是份内的东西,其对于对金钱女色留恋,贪婪,完全属于巧取豪夺,是利用手中的党和国家赋予的权力,违法乱纪,作奸犯科,扰乱纲常,去严重损害公共利益,社会利益,国家利益,以达他自己及其请托人中饱囊橐,大获横财的不法目的,别说威严,神圣的党纪国法岂会容得他逍遥于法度之外?!就是天理也不会饶恕于他!他的下场和结局必然可想而知,然而,这种自身理想信念发生动摇,法纪观念丧失,道德伦理沦丧,必然会严重影响到其家人,其子女,自身沦落倒台不算,家人子女由于耳濡目染,不独思想心态沆瀣一气,就连相互之间的罪行错误也千丝万缕,真可谓一荣俱荣一损俱损,祸害无穷啊!

宛效杉本身人就比较聪明,只是这么到年社会风气不好,人人金钱至上,人人享乐至上,大家都在争先恐后,不择手段的捞取名利,捞取实惠,捞取官位,他也趋之若鹜,一心一意陷入迷途,不能自拔,当官的目的,就是为了发财,为了荣华富贵,纸醉金迷,一人得道,鸡犬升天。

卻明经常说,人的教育可以分为几个过程和阶段,父母教育;学校教育;单位教育;书本教育;社会教育;自我教育。宛效杉在面对组织调查时,卻明为了让他争取到主动,也曾十分动情地对他说过这番话,希望他通过社会万象作为媒介,自我好好反省,真正使内因发生根本性的变化,彻底认识到自己的错误,与过去的自我完全决裂,便可凤凰涅槃,浴火重生了。

宛效杉很是留恋已经到手的金钱,地位,物质,名誉,刚开始,他认为自己的倒台和自己的背景不深具有密不可分的关系;另外,是怪自己运气不好,或者说怪自己未雨绸缪,没有舍得金钱用心去打点,去堵住路封住嘴。

渐渐地,他已经知道,别说是他这种苍蝇硕鼠级别的,国家要拿下轻而易举,就连若干的巨虎,均无处藏身,纷纷落马。于是,他彻底服气了。

儿子因他这个老子的家庭影响,早已不在正途之上,此次不发生这个灾难,早晚也是要干出危害社会,扰乱法纪的轰轰烈烈的事端来的。

人生的落差,带给了他深刻的记忆,经验和教训,迫使他陷入了深深的思索之中;儿子的死亡,对于他来说,更犹如惊天噩耗,动地霹雳!那一刻,若果没有遇到毛文宽,他已完完全全眼前一片漆黑,认为他及他的这个家庭,彻彻底底走到了尽头,他要用双手亲手结束自己的生命!细心而智慧的毛文宽通过观察,发现了他的自杀苗头和严重倾向,紧急报告了狱警,狱警交代给他的任务,就是二十四小时配合狱警,紧密跟踪和监督宛效杉的一举一动;并交给他一个艰巨的任务,就是耐心启发和说服宛效杉,是他从迷茫的绝望中能够走出来。

在大家的认真帮助之下,宛效杉心灵的沉重创伤慢慢得到缓解,他也接受了以往闻所未闻,见所未见的思想,观念,几天的时间里,思想了许许多多以往压根儿不会去想的关于生命,死亡,灵魂,幸福,健康等等的问题,有了灵魂顿悟,眼界飞升的惊异。