不过在黄道周上任之前，朱慈烺决定让他先逛逛土改成功之地，先让黄道周被动洗洗脑。

朱慈烺不上朝问题不大，可六部尚书和内阁必须要替他做事，现在六部尚书和内阁都未到位，他过几天必须要上朝了……

朱慈烺为什么要用黄道周呢？

因为黄道周是明末让朱慈烺最敬佩的大儒，同时让天下士绅看看，神武皇帝并非不用大儒。

未来收拾江南士绅地主时，顺便把黄道周推到前台……

朱慈烺很想知道，洪承畴如何应付衍圣公，黄道周如何对付江南士绅地主……

黄道周是中国历史上唯一集书法家、理学家、铮臣、民族英雄为一身的风云人物，明末清初家喻户晓。

后来由于满清的文化禁锢以及诸多历史原因，渐渐淡出人们的视线，变得鲜为人知。

如今，黄道周留给世人的印象是多面的，身为书法家的冷峻，身为理学家的严谨，身为铮臣的刚烈，身为民族英雄的悲壮。

天启五年，黄道周晋升为讲经筵展书官。

第一次为皇帝听课展书，他一个小小的展书官，竟敢不屈于魏忠贤的淫威，一改惯例，变跪步膝行为平步直走，震惊朝野。

第二天，他因不满魏忠贤专权，告假回乡。

当时魏忠贤把控朝政、权倾天下，大肆排除异己，黄道周虽非东林党人，但一样站在魏忠贤的对立面，顽强抗争。

哪怕对方是能决定自己政治前途、甚至生死的当权者。

这种刚傲的背后，体现的是做人的尊严，黄道周之所能这么做，是因为他把尊严置于政治前途之上，置于生命之上。

天启薨，崇祯继位，魏忠贤倒台，黄道周进京复职，累次辅钱龙锡。

满朝文武皆知钱龙锡被冤枉，却没有人敢站出来为他说句公道话，只有黄道周孤身为钱龙锡鸣冤。

规劝崇祯不能乱搞株连、滥杀无辜，崇祯很生气，让他好好反省，别没事找事。

黄道周却不领情，非但没有悔意，反而一再坚持自己的主张，并且逐渐得到朝野舆论的支持，弄得崇祯很尴尬，最终没能杀钱龙锡，而黄道周自己却被停职了。

黄道周再次乞休，获准后临行前却上《放门陈事疏》，把朝廷存在的种种问题分析得淋漓尽致。

还特别指出崇祯用人不明，苦口婆心地奉劝崇祯要近君子，远小人。结果惹怒了自我感觉良好的崇祯，被削籍，开除出公务员队伍！

当时刚铲除阉党集团不久，正是崇祯声誉最高、不容质疑、脾气最大之时，因此举朝缄默，谁也不敢招惹这头易怒的狮子。

黄道周并非言官，跟钱龙锡也无交情，根本没必要为一个倒楣的路人同僚出头，他却傲视群臣，挺身而出，并赢得了“古今第一词臣”的赞誉。

根据羊群效应理论，一群羊只会跟着领头羊走，不管对错。

黄道周则不同，他并不因为别人沉默而跟着沉默，而是主动为公平正义而辩，其刚傲的背后，是正义感和责任感。