臣认为只有为国家做出极大贡献的官员才能进入忠魂祠。

比如为国死谏的御史唐世济和兵科给事中光时亨等……”

“陛下圣明，臣等附议……”

朱慈烺刚从后门进入皇极殿，马上听到有大臣在谈论忠魂祠的事。

朱慈烺立即停下脚步，他想看看发生什么事。

却看到有文官在反对把战死的普通士兵灵牌进入忠魂祠。

而他们认为被朱慈烺打死的光时亨和唐世济二人应该进入忠魂祠。

原因乃是这两位文官御史不畏强权勇敢死谏，算是为国尽忠，他们才是大明忠魂。

而皇帝老子则脸色铁青的坐在龙椅上，一句话不！

朱慈烺可以看出皇帝老子在强忍内心的愤怒，有可能会随时爆发，也有可能一直忍下去。

朱慈烺此时已经猜到事情大概，肯应该是皇帝老子今在朝堂上提出祭奠忠魂祠的事情。

结果文惹毛了那些文官，御史和八科给事中纷纷跳出来反对。

看着那些文官御史丑恶嘴脸，朱慈烺心中杀机再现。

他监国以来杀的言官不算少，本来已经稍微安静几。

可是在他率兵征战这段时间，言官又开始在崇祯面前表现起来，看来言官不除大明永无宁日。

历史往往会出现很多矛盾冲突，且“矛”与“盾”又特别令人难以理解地并存的情形。

司法监督的原则是“以事实为依据，以法律为准绳”。

其实这条原则同样可以推演到舆论监督的领域，即“以事实为依据，以道德为准绳”。

可见不论何种监督，都必须将真实性放在第一位。

重事实、重证据，司法者以“莫须颖“腹诽”治人之罪，舆论以造谣中伤攻讦他人，势必鸡飞狗跳、乌烟瘴气。

然而，在北宋乃至整个封建时代里被认为最为仁德的皇帝宋仁宗，却开启了“风闻奏事”的先河。

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