王江兵正打算进一步刨根问底的时候，汽车突然停止了前进，司机提示着着他们离开，告诉他们如果想从这么达到佤族从这里下山最近。下了车之后，除了王兵江缺一门之外，一同下车的还有一个皮肤黝黑的汉子，身材较为雄伟。根据司机的介绍是当地的少数民族中的人，这个人并没有王江兵所想象中少数民族的花枝招展，只是较为简单的青涩上衣，下着黑色的宽筒裤。想来少数民族的服装只有过重大节日时才会穿出来以示他人。

王江兵本不想与此人同行，但是缺一门经常和各色各样的人打交道，知道最应当明白当地的习俗，免得因为不了解当地的习俗发生不必要的冲突，于是同司机商量能否麻烦他暂代向导。经过一番交涉，汉子很快的同意了下来。于是便和汉子一同前行。

汉子用着生硬的普通话介绍到：“你们可以叫我老黑，因为我经常出入这里比较熟悉这里，你们可以跟着我，你们是来做什么的？

王江兵回答到：我们是找蛊蛊鼓捣药材的，因为该地区有一些稀缺的药材，我们想去这里收一些草药，说到这里，王江兵怕嘴巴露馅，连忙转移了话题。好在老黑也没有深究下去，两人跟着老黑继续前行了下去。

走了大概一个多小时之后，老黑停下了脚步，眼前一个小村庄映在我的眼前，根据老黑介绍山上为当地人居住的民居，山下则为给此地做药材收购等生意商人提供食宿的客栈。

客栈里除了我和缺一门等三人，就在也没有其他的人了，当地的民风淳朴，家家户户房门大敞四开，完全不担心自己得财物遭到偷窃。

老板娘很明显跟老黑很熟悉的样子，一进门就和老黑用当地的方言交谈了起来，听了半天王江兵也没搞懂对话的意思，这使得王江兵失去了兴致，跟老黑草草打了个招呼，王江兵便回到房间后开始询问缺一门雕像的问题。

缺一门此刻将门窗关好回答到：“根据我的了解，这应该是一尊巫神像。关于这尊巫神像的来历，让我想起来云南一些野史。”

缺一门继续说到：“相传在巫术是由云南一个叫做滇南的部落创造而出，滇南部落的族长潜心研究巫术，达到了可控制微小的蛊虫在不损伤人体的情况下进入人体进行医治，使人达到延年益寿，强身健体的效果。”

说到这王江兵不免问到：“既然巫术有你说的那么厉害，为什么到了最后反而变成了害人的东西，还养出来三尸虫这种祸害人的东西呢”？

缺一门继续回答到：“这个世界上呢，有阴就会有阳，有好人呢就会有坏人。蛊虫利用好虽然说是一件好事，但在别有用心的人眼里，蛊虫反而便是加害人的工具，关于巫术从对人有益变成现在毁誉参半的结果，还是出在了这人心上。”