“帝辛，即便你杀了云中子，让神农融合他的灵魂也没用。</P>

如今的他们是彻底的两个人，互不干扰，又互有仇恨。</P>

而且红云的时代已经过去了，红云的性格也不适合在这个时代，他太善良了。</P>

当初要不是镇元子保护，他在很早以前就被人杀了。</P>

鸿钧把成圣的关键鸿蒙紫气给了他一条，却不收他为徒，就是要让其他人争抢。</P>

鲲鹏、帝俊和太一是最积极的，鲲鹏是为了自己，帝俊和太一是为了妖族。</P>

实际上，红云的道才是真正的无为，不争不抢。</P>

但神农和云中子都不是。</P>

而且，觉醒前世记忆会带来极大的反差，会造成内心烦乱，我当初被老子忽悠去火云洞就是因为这个。</P>

人族需要的是一个有作为的强者，而不也是一个无欲无求的强者。”</P>

伏羲不赞同帝辛的想法，神农没必要恢复红云的元神。</P>

红云的性格不是人族需要的。</P>

“我也只是想过，并不是一定要那样做。</P>

人族现在确实不需要无为的人。”</P>

帝辛忽然发现自己还是搞错了，修无为之道的人竟然是红云，而老子只是假装的。</P>

“那我的道是什么？”</P>

神农被帝辛和伏羲这么一说，更糊涂了。</P>

“地皇，告诉你你跟云中子的关系，是为了让你知晓你的前世。</P>

前世与你的道没有什么关系，你的道在你的今生。</P>

你仔细想想，你是因为什么才成为继天皇之后的人族第二个人皇？”</P>

帝辛提醒，神农这个名字已经说明了他的成皇原因。</P>

“我直接告诉你吧，正如你的名字神农，你成皇是因为研究农业让人族吃饱穿暖。</P>

但这不是你名留千古的原因。</P>

你名留千古是因为曾跋山涉水，尝遍百草，找寻治病解毒良药，以救夭伤之命。</P>

给后辈留下炼药的神农鼎和《百草经》。</P>

‘神农尝百草之滋味，水泉之甘苦，令民知所避就，一日而遇七十毒。’</P>

后世有神农尝百草而始有医药之传说。</P>

历来被视为药物的发现者和使用者，尊奉为中国医药学之创始者。</P>

而且，我观察过，人族的药铺都挂有你的画像。</P>

所以，你的道是医道，是救死扶伤。”</P>

伏羲直接指出神农的道是救死扶伤的医道。</P>

“这与炼丹之道有什么不同？”</P>

神农还是不解，救死扶伤是他开创的，但最后还是要用药啊。</P>

“丹道与医道有些东西是共通的，丹道的重点在于炼丹，医道的重点在于治病疗伤。”</P>

帝辛解释，这么一来神农的道就确定了。</P>

“而且，救死扶伤可以获得很多功德，你可以立一个治病疗伤的教派。</P>

另外，你成圣后也可以让精卫恢复人身！”</P>

帝辛拿精卫说事，神农有好几个子女，但最让神农牵挂的是精卫。</P>

精卫填海的故事流传至今，精卫是一个小女儿，名叫女娃，是他最钟爱的女儿。</P>

有一天，女娃驾着小船，到东海去游玩。</P>

不幸海上起了风浪，像山一样的海浪把小船打翻，女娃就淹死在海里，永远不回来了。</P>

神农挂念他的女儿，却不能用他的光和热来使她死而复生，只好独自悲伤罢了。</P>

女娃不甘心她的死，她的魂灵变化做了一只小鸟，名叫精卫。</P>