“出了这大散关，往东就是曾国和周国，再东行两千五百里，便到了韩国。”</P>

听到白凤的话，东方九有些惊讶于此。</P>

“大散关？散宜生还有后人留世？他们是怎么复的国？”</P>

“散国国君散宜不器，传闻是散宜生的直系子孙，至于真假，有待考证。”</P>

“不过，他们拥有当年散宜家族祭祀康王用的大小盂器，并以此，向楚国换取了三千甲兵，在这云梦大泽旁重新立国。”</P>

“那这大散关为何立在散国和曾国的交界处，散宜氏和南宫氏不应该是相互守望，为周王室驻守西大门和南大门的吗？”</P>

东方九记得，文王四友的封国，应该分布在镐京的东南西北西方，怎么如今反目成仇了？</P>

“只因当年镐京之乱，散国事后被平王责令夺国，土地被分给了护驾有功的秦伯。”</P>

“如今新生的周国欲号令周边曾，蔡，唐，徐等小国归附于他，散国当然不愿意。”</P>

白凤说着，自己也觉得好笑。</P>

这大散关以前是为了守卫周王室，防范西戎部族的，如今却用来防范周王室，不得不说，是一件极度讽刺的事。</P>

韩国新的都城也叫新郑，位于中央乾坤峰东南三千里处，地势平阔，地广人稀。</P>

自韩王卫钰登基已有七年，韩国筑城四座，散步于东西南北，拱卫王城新郑。</P>

东方九带着墨鸦白凤进入司空府时，韩非罕见的没有沉醉在书房里。</P>

反而蹲在花园中一丛茂盛的兰花下，观看两窝蚂蚁打架争食。</P>

静室比较简朴，比起原来位面里的庄严华丽，无疑相差太多。</P>

除了必要的装饰，其他什么都没有，只有西面阁架上放置着一炳古剑，七星龙渊。</P>

东方九揽衣，跪坐在席塌上，看着还在沉迷在蚂蚁打架中的韩非，不禁有些感叹。</P>

韩非绝对是众人中天资最高的那个，天条刑法果然是最适合他的东西。</P>

得皮毛小道，就已经踏入半仙，远超一众天人。</P>

良久，韩非起身，拍了拍并没有多少尘土的衣襟，缓步走回，同样跪坐在席塌上。</P>

“我原以为，在术法势三道上，我纵然未臻至巅峰，也应当趋近大成之境。”</P>

“可这些时日以来，观天道玄机之变化，才方知自己是井底之蛙，不知天地之大也！”</P>

“刑法术势，天道人道，仰之弥高，俯之弥深，我不如也！”</P>

韩非从桌子上拾起一枚玄黑色令牌，伸手抚摸，一脸的唏嘘。</P>

东方九很想告诉他，你留下的那套，确实有用。</P>

流传了几千年，后面的君王就没有不会的，一学就通。</P>

和《商君书》组合在一起，专治各种刁民，通用了三千年。</P>

一直用到近代，相信后面三千年，也会一直用下去。</P>

“所谓家国天下，所谓忠孝仁义，所谓爱恨情仇，多么可笑。”</P>

“放眼于云云大千世界，譬如猪狗，亦是草芥。”</P>

“万物众生之人道，公正无私之天道，各居其位，各谋其实，相互制衡，或许是最好的结果。”</P>

从他悟通这些道理的那天起，逆鳞之剑就化成了天罚令牌，也标志着他大道的升华。</P>

从最粗浅的庶人之法，真正走向天地之法。</P>

从此真正的执行不怠，不由尧存，不为桀亡。</P>

“跳出狭隘的人道，着眼于广袤的天地万灵，鱼虫鸟兽，见天地，见众生，也是一种修行。”看书溂</P>

廊下的铜铃叮当作响，一股清淡的兰花香随风带入静室，墨鸦和白凤斜靠在月台前的廊柱旁，悠哉的含着草标，仰望着天空出神。</P>

韩非突然闻到了一股清冽的酒香，却见东方九抿了一口葫芦里的美酒，丝毫没有分他一觞的意思。</P>

不由讪讪一笑，岔开话题。</P>

“我曾听闻，昔年越王勾践出征吴国时，乡老向越王勾践献酒，越王投杯入河，与众将士共饮之，而后士气振奋，一举破吴，不失为一段佳话。”</P>

东方九一眼就看破了他的小心思，“你就是说破了天，我也不会给你酒喝的。”</P>

韩非语结，墨鸦白凤大笑之。