红铜的门饰，闪闪发亮，在色彩上，给这座洁白的建筑物以鲜明有力的烘托。整座陵墓，肃穆而不呆板，线条简单明快，风格浑厚凝重，朴实无华。大厅正中，安放着真纳的棺椁，头的一侧，有一块白色大理石的墓碑，上面镌刻着他的名字和生卒年月。银制的栏杆，围绕着棺椁的四周，正上方，有一盏中国式枝型水晶吊灯，玲珑剔透，金碧辉煌，为陵墓增色不少。这盏吊灯，是中国上海专门为真纳陵墓生产制造的。

黄梅画家说：“一朵花，一只拈花的素手，一段圆润的胳膊，一丝挂在嘴角的浅笑，一对诱人的丰乳……让人眼前一亮的美女造型，固化在锡吉里耶岩石西侧的半山腰，代表着斯里兰卡古代绘画艺术的最高成就，如今，已成为其人文旅游的独特象征。”

徐兰高级导游说：“锡吉里耶，又名狮子岩，位于首都科伦坡东北约一百七十公里处，是火山喷发后岩浆冷却、风化而成。锡吉里耶从一片丛林覆盖的平原上拔地而起，高约二百米，1982年，被联合国教科文组织列为世界文化遗产。”

黄梅画家继续说：“使锡吉里耶名扬天下的，是发生在公元五世纪达都舍那王朝时期的宫廷政变。僧伽罗君王达都舍那，被庶出的王子迦叶波所杀，并篡夺了王位。身负弑父罪名的迦叶波，为减轻内心的负罪感，请来全国最好的画师，在锡吉里耶西侧半山腰，绘制了约五百幅栩栩如生的天女图，以祭奠父亲的亡灵，这就是举世闻名的锡吉里耶壁画。”

考古专家张洪德教授说：“公元495年，被驱逐的嫡子牟戈拉纳，率领从南印度雇佣的泰米尔士兵，与骑着大象的迦叶波在锡吉里耶决一死战。战场上的厮杀，与混乱惊动了附近的野蜂，它们倾巢而出‘介入’战斗。迦叶波所骑的大象，被野蜂惊扰，失去了控制。”

刘傻子说：“部下误以为这是撤退指令，立即退回要塞，将迦叶波孤零零留在了战场上。

大势已去的迦叶波，最终自刎而亡。锡吉里耶在长时间的没落之后，于1828年被英国殖民者发现，尽管当年迦叶波的宫殿，早已变成残垣废墟，但锡吉里耶壁画，作为斯里兰卡历史上唯一流传下来的非宗教题材壁画，与同为世界自然和文化遗产的印度尼西亚婆罗浮屠、柬埔寨吴哥窟和印度阿旃陀石窟齐名。”

神话专家夏青说：“民间传说中，有一个貌似聪明的傻瓜—假圣人马哈达纳穆塔。他与五个门徒做过不少荒唐事，最荒唐的，要算他死的那一次。有一天，一个门徒从森林里跑回来，神秘地对他说，呵，师尊，有人告诉我，你将在你头顶打湿的那一天与世长辞。”

马哈达纳穆塔自从相信了这个预言，尽可能不洗澡，或者非洗不可时，总是格外当心，决不把头弄湿。可是，不幸的事情终于发生了。这天，“圣人”和他的门徒出外行善，天气热极了，他们又累又渴。来到一条清凉平静的河水边，就想洗个澡，消除疲劳。“圣人”把全身在水里浸了几次后，突然想起了那个预言，慌忙向门徒们喊道：“快把我抬回去，我把头浸在水里，很快就要死啦。”他说完遗言，就合上了眼睛。

出殡那天，门徒们抬着他的尸体，来到一个十字路口，不知该走哪条路，争论不休。这时，死去多时的师长抬起头来，指着一条路说：“我活着的时候，总是走这条路。”这突如其来的举动，吓得门徒们丢下他就跑。他们以为这是师长的幽灵。马哈达纳穆塔真的死了吗？除了他的门徒，大概没有人会相信。

刘傻子对峨眉山掌门王新、武当山掌门慕青、少林寺掌门永兴、青城山掌门邱山、龙组组长林国兴一行说，马哈达纳穆塔，他还在好好地活着，这是客观存在。但他疑神疑鬼，相信那个关于他的死期的预言，胜过相信他活着的客观事实，这样，倒是真的会使他送命。人的思想只不过是客观事物的反映。如果思想正确地反映了客观事物，对于人们的实践活动将有积极的推动作用；如果是客观存在的歪曲的反映，或者是道听途说，胡思乱想，就只能对客观存在产生消极作用。假圣人既然相信自己将要死去，从此不再吃东西，就足以弄假成真了。