等了一天还没有来，隔天又到寺院等候，才终于等到了那个女子。

原来这女子的父亲被人冤枉陷害，打入大牢，她拿了珍贵的玉带去送礼疏通，却把装玉带的包袱忘在了寺院里。

裴度把包袱和玉带全数送还，女子拜谢，愿留一条赠送裴度，裴度笑着说：我若贪图此物，何必在此守候呢？

等裴度回到家以后，偶然间又碰到了那个相师，相师看到裴度大吃一惊，问他最近有什么奇遇，裴度如实回答了他。

相师赞叹：你还玉带积攒了阴德，这条腾蛇纹入口的面相，纹路改变了，不再入口，还变成了玉带纹，将来必定富贵不可限量。

结果当年裴度就考中了进士，后来官至宰相，辅佐唐宪宗实现“元和中兴”，确实做到了富贵不可限量。

所以你看，这就是做好事改变了面相，也改变了命运啊。

当然也有一些反面案例，比如前些年我曾经遇到过一个人，喜欢冬泳，偶然的机会救了一名落水儿童，还登上了报纸。

从那之后，这个人就把报纸裁剪塑封了，每天带在身上，只要出去跟人谈业务，他就会把这个报纸拿出来，给人家瞻仰一番，说我哪年哪月救过一个孩子，上过报纸，你跟我合作肯定不吃亏。

说实话，刚开始的时候还有人肯买账，觉得他是个好人，但一来二去，大家也就都烦了，觉得这个人很讨厌，救个人说个没完没了，还塑封了带在身上西处说，于是再没人跟他合作，都觉得他脑子有问题。

所以，这件事就是一个反面案例，我们做了好事不是不可以说，但是没完没了的说，不但惹人反感，还会让这个阳德快速消去。

所以，与人为善当然是好的，但凡事都该有个度，我们时常会看到有人一首在做善事，但是他的家庭其实过得不好，这很可能就是功利心太重，做的太过了。

做善事是讲究随缘的，不能太刻意，你在路上遇到一个有困难的人，你不求回报的帮助了这个人，其实就是结下了善缘。有的时候一个小小的善缘却能引起不可思议的果报。

正所谓：有心行善，虽善不赏，无心行善，方是功德。

《太上感应篇》云：“积阴德者，子孙必昌。不殄天物，不肆淫盗，不毁正教，善事也。救死扶伤，急人患难，无纵隐贼，阴德也。不作善事，不积阴德，则恶趣无所不入！”

第三种获得阴德的方式，就是承受困难、弘扬正气。

《紫阳真人悟真篇三注》记载“积善无人知，阴德也。不陷人于险，阴德也。暗中作方便，阴德也。大修行人，自己积德未充，鲜不爲外魔所攻。若能回思内省，发大忍辱精进，则魔障化爲阴德。”

这段话的大意是说：做善事没有人知道，这是一种“阴德”，不让人陷入危险也是一种“阴德”，暗中做好事与人方便，这也是一种“阴德”。

那么对于真正的修道者来说，如果自己的善行还不够，很容易被外部的邪恶力量攻击。但如果能够反思自省，发扬忍辱和精进的精神，那么邪魔的干扰也会转化为“阴德”。