第197章 历史拂尘(1 / 2)

测字有道 郑伯安 1390 字 9个月前

我捧起来这本《古印度佛教文化兴衰史》</P>

津津有味地看了起来。</P>

拉哈尔教授示意我可以坐在旁边的真皮沙发上,一边沐浴阳光,一边看书。</P>

我盛情难却,全身心投入这一部专业专着里面。</P>

拉哈尔教授还贴心嘱咐仆人,准备了上好的阿萨姆奶茶,送给我享用。</P>

我端过描金的茶杯,轻轻啜了一口奶茶。</P>

一股浓郁的红茶的馨香,充满了口腔,在喉咙里氤氲开来。</P>

这本书资料翔实,中文,英文,梵文,三文对照。</P>

让你读一本书,感受三种文化的不同之美,那种惬意的感觉,喜悦无以言表。</P>

这本书里面,涉及佛教在古印度的诞生、兴起、堕落和灭亡的历史:</P>

佛教发源于古印度,后来不断向外传播,成为当今世界三大宗教之一。</P>

古印度包括今天的印度、巴基斯坦、尼泊尔、不丹等国。</P>

相传佛教的创始人悉达多,出生在古印度的迦毗罗卫国,这个地方在今天的尼泊尔境内。</P>

佛教在印度的历史大致可以分成六个阶段。</P>

佛教的诞生、阿育王时期、小乘佛教。</P>

大乘佛教、密宗时期、佛教在古印度的消亡。</P>

佛教创始人悉达多,出生在古印度的迦毗罗卫国,这个地方在今天的尼泊尔境内。</P>

父亲是净饭王,母亲是摩耶夫人,属于婆罗门教的刹帝利种姓。</P>

悉达多幼年的时候,生活富足,长大成人后娶妻生子。</P>

他喜欢静坐沉思,看到身边的动物死去,就会深感悲伤。</P>

看到人老、病、死,就会感叹世事无常,苦难如同影子一样,使万物无法摆脱。</P>

他觉得只有入沙门,才能解开心中长久以来的迷惑,摆脱生而为人的各种痛苦。</P>

出家后,悉达多做起了云游僧人。</P>

一边乞食一边寻找沙门高人进行请教。</P>

他发现沙门的禅定既不能得到人生真理,也不能超脱生死。</P>

于是便独自到森林里修行,他采取的是一种自虐式的苦修。</P>

比如止息法,就是一直憋气,让自己处于濒死状态。</P>

还有绝食法,让自己处于极度饥饿状态。希望能通过这些痛苦锻炼自己的意志,从而使自己达到顿悟。</P>

据传说,悉达多就这样修行了 6 年,但依然没有达到顿悟,于是放弃苦修,重新沐浴进食。</P>

后来,悉达多独自一个人在菩提树下修禅,后来终于开悟,成为佛陀。</P>

悉达多顿悟的真理被称为四谛,即苦谛、集谛、灭谛、道谛四谛。</P>

四谛真理也成为了后世佛教各派共同承认的基础教义。</P>

苦谛,简言之就是,人,生老病死,爱恨别离,世间的一切都是苦的。</P>

集谛,解释了人为什么会苦,人的苦皆源于人的贪、嗔、痴三毒。</P>

灭谛,解答如何摆脱这种苦,就是死亡。但佛家否认死亡,认为人在不死的情况下也能达到涅盘境界。</P>

道谛,具体的实现方法,可以总结为戒、定、慧三学。</P>

戒,就是佛门八戒。</P>

即一戒杀生,二戒偷盗,三戒淫邪,四戒妄语,五戒饮酒,六戒着香华,七戒坐卧高广大床,八戒非时食。</P>

定,就是打坐参禅,让自己进入冥想状态,进而去思考人生哲学、领悟道理。</P>

慧,需要依靠经文和有经验的修行者的教导,然后自己通过禅定完成。</P>