面对累的疑惑，黄迪没有解释，因为这本身带着一丝内心的阴暗，又如何能解释呢？

可以说，正是胸口这小小一块布的遮掩，开始了氏族时代结束的脚步。

看起来只是遮掩了一种美丽，而事实上，这是从捆绑开始，对于氏族权利打上了枷锁。

当然，这仅仅是个开始，开始而已。

第二条和第三条，起始于黄迪这个现代社会穿越来的人的思想结构，代表着他在意累，甚至触发了那种占有欲。

然而，这却不仅仅是喜欢和占有欲的问题。

这两个条件，不过是释权的开始，而第一条则是为了制衡。

累现在很听话乖巧，但是她若是成了酋长后，知道了权利，享受了权利后，还会甘心听黄迪的话吗？这很显然是个未知数。

累生活的年代，耳濡目染的，是氏族血脉统治着一切，分配着一切，要从根本上改变她的思想，绝不是一朝一夕的事情。

那么便需要制衡。

黄迪准备要留下大部分的原始女人和男人，他要改变这种氏族结构的部落。

换句话说，他要在部落的基础上，创造一个名字叫做“家”的单位。

氏族的这种部落沿袭，很明显是不利于人类繁衍生息的，只有后世的家单位，才是最适合人类繁衍生息并且壮大的方式。

有了家便有了私心，有了私心的人，才能即胆小又勇敢，更能理智选择和判断。所以说裸g可怕，因为他们只有“勇敢”。

他有考虑过，那些最原始，躲过大洪水的巫觋们，肯定是明白这个道理的，但是他们最终选择了氏族方式延续人类群体，目的应该是为了控制人口。

至于是因为食物不充足还是仅仅为了利于控制，便不得而知了。

不过，几百上千年过去，现在的巫觋是否还能明白这一点？黄迪几乎可以肯定，他们不懂，绝对的不懂，这就是自己的机会。

“家”这种单位结构的出现，最终会彻底粉碎氏族部落的结构，成为全新的主流。

别问黄迪为什么如此肯定，他可是完成过九年义务教育的人。

黄迪来的这个世界，来到这个年代，想要更好的生活下去，苟且一隅很显然是不可能的，野外那些巨大的野兽，不会给任何人独活的机会。

想要活着，便需要群体的组合配合。

那么，既然必须要融入这个落后原始的群体，自己有什么理由活在别人的控制之下？那可是生死的控制。

最好的办法，便是拥有自己的地盘，拥有自己的部落，自己掌握自己的一切。

累的部落，便是这一切的开始。

穷则独善其身，达则兼济天下。

如果有可能，黄迪会希望通过自己的并不是很迫切的努力，让这个世界变成更美好的样子。

当然，这只是一种接近梦想的理想。

但无论如何，他的底线是有一个自己的部落，不受别人生死控制的部落，然而用更适合的幸福反馈给累。

毕竟，黄迪认为自己还是利用了累，哪怕事实上，如果没有黄迪，累恐怕早已经死去。哪怕不死，也终身没可能完成复仇。

约法三章就这样毫无阻碍的通过了。