虽说慷他人之慨有点可恶，但李睿手脚麻利也是不争的事实。在大火焚烧山鸡和刺猬是身上的毛刺的时候，他用惊人的速度将那几只小松鼠身上的皮完完整整的剥了下来，剥的很漂亮，只需要稍加处理就可以做成一双漂亮的小手套了。

剥完松鼠的皮之后，他将已经烧的跟烫球一样的山鸡和刺猬扒了出来，三两下将身上还没有完全焚烧干净的毛刺刮掉，然后丢在热水里一阵搓洗，很快，原本已经给烧的黑不溜秋的杀鸡和刺猬就给清洗的一干二净，露出了诱人的肉。

诸葛慧不得不承认，这家伙确实是做菜的一把好手。

她笑着问：“都说君子远庖厨，你一个大男人怎么做菜比女人还要拿手啊”

李睿说：“因为我喜欢美食啊。在空闲的时候坐上一桌自己喜欢吃的菜，然后请来一群好友，大家一起把它吃得干干净净，是一件很快乐的事情，我很享受这种快乐。”

诸葛慧说：“这些都是女人干的活。要是让你的朋友知道，你一天到晚泡在厨房里，洗菜做菜，他们不得削你啊。”

李睿头也不抬：“放心吧，不会有人嘲笑的。”

诸葛慧不信：“真的吗”她是真的不信，这年头讲究的就是君子远庖厨，有点身份的人都视厨房为不洁之地，不愿意踏进厨房半步，更别提一天花上一两个时辰待在厨房里，桌上满满一桌子的菜了。朋友圈里真出了这样的另类，不狠狠嘲笑一顿才怪了。

李睿说：“千真万确，因为我压根就没有朋友。”

诸葛慧：“……”

没有朋友，所以哪怕他天天待在厨房里不出来，也不会有朋友嘲笑他，这逻辑简直满分。

诸葛慧直接让他给整无语了。

李睿似乎压根就没有以下疱厨为耻的意思，他哼着莫名其妙的歌，手脚麻利地处理着那一堆食材，明显就是乐在其中，这让诸葛慧有些看不懂他了。

“君子远疱厨”这句话是孟子说的，愿话是“君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉；是以君子远庖厨也。”意思是君子对于飞禽走兽，见到它们活着的样子就不忍心看到它们死，听到它们的声音就不忍心吃它们的肉，所以君子总是远离厨房的。他的本意是劝君王要以仁义治天下的，结果传着传着就传歪了，变成了君子不能下厨，一厨就要被人嘲笑————估计是某些从来都不做家务的懒虫故意把经念歪了。

念歪了就念歪了呗，反正“君子远疱厨”这五个字是白纸黑字明明白白的写着的，是圣人之言，谁敢反对于是更多不愿意做家务的家伙将这句话挂在嘴边了。他们似乎忘记了，另一个比孟子更有份量的牛人说过：“食不厌精，脍不厌细！”粮食要舂得越精越好，鱼肉要切得越细越好，君子远疱厨远你个大头鬼呢！

不过这位说得好像他很懂的样子，其实这辈子也没吃过啥正经的东西。没办法，当时的炊具和烹饪方式，还有调味品啥的都非常有限，想要吃顿好的真的太难了。

李睿表示我没读过什么圣贤书，所以压根就不懂什么君子远疱厨。天大地大，干饭最大，谁敢阻止我干饭，我就跟他没完！他哼着“我想邀请你坐上我的野摩，我愿意带你喝酒吃肉再唱歌，我的野摩托，虽然有点破，别嫌弃，你会爱上它带来的快乐”这类欢快的歌曲，挥舞着菜刀，将松鼠啊山鸡啊刺猬啊啥的全部剁成块状，就连那条倒霉的蟒蛇也没能逃过他的魔爪，让他扒皮去内脏洗干净，剁成一段段，一并扔进锅里先加热除掉里面的血水，等热水表面凝结了厚厚一层的污物之后便捞起来重新清洗干净，再换上清水继续煮。

诸葛慧拎来一篮子的野菜，将上面的嫩叶一片片的摘下来。这种野菜样子相当奇特，菜叶呈莲台状分布，一层层的层次分明，越靠近中心的就越嫩。这是乌塌菜，一种很耐寒的野菜，零下八度的低温都冻不死它，相反，经过霜冻之后它会更脆，更嫩，更爽滑，是一种很美味的野菜。不过直到现在都没有大量种植，想吃的话得到野外去挖。这一篮子就是诸葛慧亲自去挖回来的，还挺嫩呢。

她同样手脚麻利，三两下就将几棵乌塌菜的叶子全给摘了下来，扔进温水里清洗，看这麻利劲就知道她洗的菜肯定非常干净，绝对不会吃出沙子这类的乱七八糟的东西。

李睿洗干净锅子，等她把菜洗干净之后立马生火，下油，将菜扔进锅子里翻炒。

不一会儿，诱人的香气便弥漫开来，溢满了整个厨房。

诸葛慧在一边看着，异常的惊奇。她以前也吃过这种野菜，甚至还很善于烹饪乌塌菜，怎么以前做的就没有这么香呢