对了，是之前听见工和融与元君提到双修事情联想的。关于爱欲问题，自己因为一度有皈依佛门到少林寺出家的念头，所以曾经想过。不知是家境的原因，还是性格的原因，还是传说的灵器体质，总之自己在情感方面比较迟钝、保守、甚至恐惧。早在家乡念私塾时，身边有不少恬静文雅秀气的女生，自己对他们很喜欢很倾慕，但仅限于远望，而别的孩子早就近前交流玩耍或一起学习了。但另方面，自己是老师的好学生，同学的好榜样，有意无意间，自己被圈定成好少年，所以老师也好、一些家长也罢，主动把自己接近那些稍微优秀和漂亮的女生面前，但自己不知是因为怯懦、矜持、还是器质原因，总是与女生保持着距离，不但浪费大好时机，关键弄得自己挺委屈。如果非要解释，大概社会的婚嫁习俗是父母之命媒妁之言，谁让自己是好孩子呢。当然小俪不算数，孙云从未把她当成女生。</P>

考入太学后，情况似乎突然改变，先是遇到小月这位大校花，然后是冰冰绝世美女，而且还是主动和自己接近，一度让自己感觉有种学业仕途有望、娇妻美妾环绕的假象，并因此一下子进入青春期。但很快不断的梦境揭示了真像，她们连同好多伙伴都是灵器体质，根本不懂情愫，因为这个特殊的时代，激发了灵识、灵体下凡，他们要在人间接受转世的渡劫，接受六道轮回的修炼，所以他们的今生注定是一场绚丽人生的表演，或许非常灿烂，但一定很短暂。自己可能也是其中之一，所以情爱这个东西，可能与自己无缘。</P>

但有个矛盾，这些梦境都是一种假设，而自己在现实中还是活生生的男生，内心对漂亮女生仍然向往。而心仪的女孩们，尽管不断出现在梦境，扮演着特殊的身份，但在现实中，她们有血有肉、毫无知觉，且无缘由的近距离围绕自己，结果变成一种煎熬。</P>

所以与人族相比，洪荒生灵显得更真切更本性。他们对性几乎没什么遮掩，认为是天经地义的一件事。无论他们每个个体多么强大、在族群中的地位多么重要，但对待性欲的观念几乎人人平等，当然如果有条件设定，那就是靠实力说话，实力对等，几乎不用你情我愿便随心所欲，甚至这种性行为带入了修炼的一部分。对他们而言、本性、修行、文明不等值。</P>

人界不同，人界的修行界更不同。无论道家还是佛家，把禁欲当成了修行的一部分。孙云之所以打算遁入佛门，正是因为一方面自己在情爱方面先天胆怯和缺失，另一方面自己既然推测注定与心仪女生无缘，莫不如早点寻找灵魂的归宿。当然道教中道侣说法另当别论。</P>

想着想着，此刻孙云突然有种醒悟，即佛门修行中，出家禁欲的前提假设和限制条件很可能是错的，因为人界修行的极限是九重，甚至根本没达到修真的起步。换句话说，人界所有的修行依据，是人类文明早期的遗物，是失真或缺失的，与大道相去甚远。</P>

大道也好，天道也罢，理论上是不禁欲本能的。比如洪荒中的生灵，他们的文明已经达到后世人类无可追赶只可仰慕的程度。但他们的文明建立在本能的基础上。他们可以上天入地，无限寿命，超级忍耐，跨越了亿万年，达到灵与肉结合的极致。之所以这样，是因为他们比后世的人类更无限接近天道，接近本性，接近规律。就性而言，接近本能。</P>

那么后世的人类为什么要禁欲呢？而且佛门弟子不知道从哪本经文上或者从天竺游方高僧那里得出结论，竟把禁欲分六个阶段，依次是受欲、交、抱、执手、笑、视。意思是说，修行一步一步开始，从最初的有欲望并交合，到最后看一眼就满足欲望，到完全解脱放下。</P>

果真这样吗？其实这里有个悖论，如果禁欲，意味着无法生育后代，如果没有人族延续，如何有修行的后备力量呢？而且从生命进化的角度看，海洋类、两栖类、爬行类、飞行类、哺乳类，延续生命方式从体外受精到交合受孕，无不显示本能与进化的统一性。</P>

而道教和佛教虽然这么笃信禁欲，可见他们只继承了传承的缺失，而非宗教背后文明的真实，所以这里一定有失传的真理或秘籍。那么这个秘籍是什么呢？一定是更高超的方式。即所谓受欲、交、抱、执手、笑、视，绝对不是依次的达到清心寡欲，而是完成本能而依次的更简易手段。简单说，终极时，只要稍微对视，就能完成交合、欲望、生育的本能。</P>

有点玄奥吧！会是这样么？正想着，突然密闭空间一声巨响，紧接着天塌地陷！