孙云点头说：“应该不会，尤其刚才萧月更不会，可是为什么连她也不见了？”</P>

昙静说：“说的是呢，从来没有过的怪事儿，今天出现了，一共就这几个院子，人怎么还失踪了？怎么可能呢？都去哪了呢？”</P>

孙云说：“师叔，您庙内的僧人们没有失踪的吧？”</P>

昙静看看里出外进的弟子，自己默默看了几遍，也问了问弟子，弟子们都摇摇头。</P>

孙云突然说：“师叔，这里是不是有什么不对的地方？”</P>

昙静一愣，道：“怎么讲？”</P>

孙云说：“我们同学、加上山东的武士，一共有十多个人，而且他们并没有在一起，却同时不见，只能说明一个问题。”</P>

昙静说：“什么问题？你怀疑你们与听到的关于金墉城封印的事情有关？”</P>

孙云说：“太有可能了，有可能此寺和金墉城被高人布置过结界或封印，特定的场合，引发结界开启，这些人也许被吸纳到一定位置的虚空里，或者到了某个地方，比如金墉城。”</P>

昙静说：“不会吧？布置封印那是道家的手法，我们对面的金墉城四周在魏晋确实被郑隐、葛洪等仙师封印过，当时他俩是为了封印里边的戾气。而我们是佛家的寺院，当初祖师建庙的时候，原本还想解除封印，好替里边冤死的亡魂超度，只是一直没有破解的佛法。”</P>

孙云说：“不是说达摩法师做了一些法事，把戾气又震慑了么？他弄的什么？”</P>

禅境说：“达摩师傅并没有特意弄什么，所做的就是这道影壁墙，正好对着金墉城，当初他曾经预言此墙可以破解太后的五年囚禁之灾，同时还可以超度厉鬼的亡魂，别的就没有什么了。”说着俩人退到壁画跟前，昙静指着壁画回忆一下当初的情况。</P>

孙云说一边看壁画，一边说：“师叔，壁画上面都画的是什么内容呀？”</P>

昙静说：“其实也很简单，左上方对着西面，上面的人物都是佛教的菩萨和高僧，他们正对阴魂超度。右边对着东方，都是一些太极、太清、九宫、定箓级别的仙道，他们正对鬼魂封印，底下的就是金墉城的厉鬼。”</P>

孙云说：“师叔，这些厉鬼都有谁呀？”</P>

昙静说：“很多啦，先魏、晋朝、到现在都有。尤其以晋朝时候的人最多，比如晋武帝司马炎的弘农杨芷皇后、司马衷的平阳贾氏南风皇后，以后晋惠帝、齐王冏诸子、长沙王乂、张皇后、清河王覃、羊皇后和赵王父子等。”</P>

孙云说：“这么多人都死在这里呀？怪不得怨气冲天呢？”</P>

昙静说：“这些人都不是普通人，而且都是冤死或者横死，所以死后的戾气必然很大。”</P>

孙云说：“当初达摩法师设立壁画的时候，您也在场吧，他设置这个有什么寓意么？”</P>

昙静说：“达摩师傅乃是密宗高僧，佛法高强，也曾经指点过我，让我受益匪浅。大师设置此壁画，是按照密宗的秘术而定的，当初他听过我的叙述，曾想帮我的师门打开道家的禁制，然后把那些阴魂超度轮回，你看画中的就蕴含着这些意思。”</P>

孙云说：“那后来实现了吗？”</P>

昙静说：“大师说，还需要时间和机缘，我记得当时他说要在五年之后应验，现在说话就是五年后了，大师预言的太后解除囚禁之灾已经灵验，现在就等着第二个预言能发生。不过他当时也说，要想第二件事情灵验，解铃还须系铃人。”</P>

孙云问：“这是什么意思呀？”</P>

昙静说：“大师的意思，我分析可能指，还要等郑隐或葛洪的后人来破解。不过大师说话向来神秘，我们听不懂，也不敢去嵩山问他，只有静心的等着。”</P>

孙云说一听知道这些不是自己可以理解的，便不再问。只是一边仔细的看着壁画中的图案，一边自言自语的说：“奇怪了，萧月他们到底去哪了呢？”昙静也焦急的四处张望。</P>

看着看着，孙云突然感觉画中的人物，好像有哪里有问题。他轻轻的敲着太阳穴问道：“师叔，这个壁画当中的图像好像有点不对呢？”