因为场上讨论的是小乘宗和大乘宗的是非，姜斌和杜绍不便插言，智圣说道：“保真师兄言之谬以。不错，最近弟子们回报说，他们遭到你们大乘宗的冲撞，不过我们已经约束弟子，严加小心，不得与同门闹大，冲突升级。我们也想此间一定有什么误会，还想等你们来人好好解释解释，以便我们之间的误会消除，结果贵宗不但没有什么说法，竟然变本加厉，越闹越大，今天几位方丈也来兴师问罪，真让我们吃惊非小。”</P>

孙云一听，大乘小乘之间还有一笔糊涂账由来已久了，今天可是真热闹了，这些误会恐怕不但不能解释开，还得越闹越僵，越闹越大。</P>

果然，保真听罢忍无可忍，说道：“智圣师兄，你说的是什么道理？分明你们小乘宗的人，跑到我们西城大乘宗的地牌寻隙闹事，你怎么竟然反说我们惹是生非，难道我们大乘宗跑到你们小乘宗的东城去闹了吗？”</P>

智圣说：“笑话，中京寺庙一千余所，什么时候规定，城东是我们小乘宗的，城西是你们大乘宗的？师兄您这话，未免令人贻笑大方吧？而且每次率先动手都是你们大乘宗的弟子。”</P>

孙云一听，原来他们对地域的界限认识不一致，不过孙云比较倾向保真的话，因为通常情况下，约定俗成或者心照不宣应该算数，这样彼此才有个规则，能相对的稳定。当然先动手的也不对，但因为有前因，也就情有可原。</P>

这时道弘说：“凡事都有个先来后到，都有个约定成俗，你我同是佛门，只要弘扬佛法，本无可厚非，可是你们不该在我们已经纳入管理的寺院，强加进你们的法师，这样原本我们的信众却被蛊惑改称你们的信众，原本我们应该收入的香火变成你们的香火。试想，如果我们也这么做，我们也到城东你们的眼皮地下闹腾一番，洛阳还有宁静吗？”</P>

智圣说：“道弘师兄，您难道敢说，城东的寺院没有你们大乘宗的么？我看还不少呢吧？东阳门外，有哪个不是呢？”</P>

道弘说：“智圣师兄，您这话，可就扯远了，谁都知道，洛阳寺院皇家造寺几十所，王公贵族造寺近千所，就是民间造寺也有数百。不说这百姓的，但就皇家与贵族的佛寺而言，那个不是与我们佛门的宗派有关联，因此寺成之初就已经确定归属，所以说你中有我，我中有你不是很正常么？”</P>

这时中怪智藏看智圣人单势孤，便接过来说：“道弘师兄，您最后说的话言之有理，皇家佛寺与贵族佛寺的归属早成定势，我们谁都不能改变。所以你们在我们东城的佛寺我们不但没有任何排挤刁难，相反还相安无事、彼此默契。同样，我们到西城也是并没有碰皇家贵族的寺院，而仅仅对民间百姓的寺院宣扬佛理，让这些劳苦大众、平民百姓更能通达知礼，怎么说是侵占了你们利益呢？”</P>

孙云一听，原来小乘宗也不是不讲规矩，看来是大乘宗自己忽略的地方，被小乘宗挖掘，结果大乘宗这是有点眼红了。</P>

宝真说：“智藏师兄言之差矣，你们所说的民间寺庙其实并不是没有小宗，他们真正的宗派叫净土宗，他们虽然同为佛门，但以弥陀和弥勒信仰为主。这些年来，我们大乘宗为了保护京城安宁，特意保留净土宗的领地。可你们倒好，竟然把他这一小宗给吞并，是何用心？”</P>

孙云一听怎么又出了净土宗？只听智藏说：“师兄你错了，我们并没什么吞并，那本是京外净土一脉来京，是他们净土宗内部的事情，我们只是和他们友好，哪有吞并一说？”</P>

智藏话一出口两边顿时沉默，好久昙谟最说：“惠嶷师兄，您这可是引狼入室为祸不浅啊！”