凤姐说道：“李绿园写的《歧路灯》，主要是站在封建正统思想的立场上，对封建社会的衰落，封建伦常的败坏而惋惜。它不同于《儒林外史》对封建科举制度的抨击，也不同于《红楼梦》男女爱情悲剧及不可挽救的封建家族的衰落。也不具备《野叟曝言》统一强盛王朝表现出的奋发图强的精神。它走着与《金瓶梅》相近的路子。”

夏晓爽说道：“《歧路灯》在思想上无可取之处。但它描绘了市井无赖、赌徒恶棍、优伶娼妓、僧侣道士、巫婆尼姑、江湖术士等三教九流的人物，对研究清代社会中下层众生的生活思想很有帮助，也可以说是一部形象性的文献。”

肖婧彤说道：“李汝珍的《镜花缘》是讨论妇女问题的，继承了《红楼梦》的民主思想。模仿了《儒林外史》的科举丑态及其讽刺手法。类似于《西游记》的诙谐幽默。与《禅真逸史》、《绿野仙踪》道家神仙思想的神话天国有诸多渊源关系。”

蓝圣水说道：“这本书在特写妇女聪明睿智才能胜于男子方面，让人很敬佩的。武则天篡唐自立为周，就很撼天动地。武则天开女试录选才女，有一百才女入选，各个才情横溢，文才武功，经国济世，临朝当政胜于男子。女儿国里，男子穿花衣花裙主内，男子缠脚穿耳戴环。女子是主，男子是妾。女儿是大王，男子是王妃。妇女们也彻底翻了个身，看着就解气。”

凤姐说道：“庾岭劳人的《蜃楼志》是在封建帝国走向尽头，近代社会登上舞台的交界点上，描绘时代更迭一部真实记录。它上承《金瓶梅》、《红楼梦》言情，下开近代狭邪言情的先河，有其独特地位的。”

夏晓爽说道：“《蜃楼志》借助主角想提示什么呢？人只要持身有节，即使酒、色、财、气四样俱全，亦能做好色不乱淫，求财不迷贪，饮酒不狂酗，尚气不横祸。”

肖婧彤说道：“《蜃楼志》无意去讽刺，但官场的丑恶原形毕露。无心去谩骂，但人世伪情全部曝光。信手写书，但内容极为丰富，极为真切。如行云流水，行止无定。构思无甚结构，但结构特别巧妙。《官场现形记》、《二十年目睹之怪现状》等书都是受《蜃楼志》的启示而编成的。”

蓝圣水说道：“婚恋家庭类，有三个情形，以描写男女性事活动为主的艳情；以‘净化’的形式表现男女在思想趣味一致基础上婚姻爱恋的才子佳人的才情；以男女情爱婚恋伦常来勾连社会，表现芸芸众生的世情。”

凤姐说道：“就言情来看，世情描写社会层面较广，多属长篇综合性的巨着。艳情主要对男女性爱活动赤裸裸的性描写。才情主要对性爱活动的描述，并进行批判，树立民主意识的情爱婚恋观。”

她们一边谈笑风生，一边沿着河堤走到漳河大桥桥头，