下一封邮件是教授回复给G≈iddot;A的，发送时间是5月15日--

G≈iddot;A：

我真的很担心冯≈iddot;曼，我想我们不应该这样对待他们，我们都是有罪的！

苏州之行后，我对老子和中国哲学更感兴趣了。回到上海拜访了一位物理学教授，也是中国著名的科普作家--王博士。他为我详尽解释了老子的《道德经》。比如"道生一，一生二，二生三，三生万物"（邮件中先是汉语拼音，后面是英语意译），描述了宇宙大爆炸的场景--宇宙万物都与从"道"中而来，而这个"道"实际上就是"无"。我们的世界原本就是"无中生有"，所有的时间和空间还有物质和能量，都始自一个"奇点"，而在"奇点"前则是一片空白--无。

王博士还介绍了中国哲学的"阴阳"，像蝌蚪一样进行S形曲线的游动，太极图对此作了形象描述。阴阳是对立统一的代表，与宇宙万物对应，就像磁场有正极就有负极，生命有雌就有雄，宇宙有黑洞就会有"白洞"。

古代中国甚至还研究了时空转换理论：当物质超过光速运动时，物质形式就会发生重大变化，时间和空间发生扭曲，正如爱因斯坦的狭义相对论。同时，事物发展到极点，就会走向反面。宇宙膨胀到极点，就会塌陷和萎缩，这就是中国人说的物极必反。我们每个人的肉体，都是由无数原子及更小的微粒构成的，生命来自于原子，也将归于原子，无论你是母体中的微小胚胎，或是古埃及的木乃依--这也符合质量和能量守恒定理。万物发展是个循环往复的过程，宇宙大爆炸，以及恒星的产生与灭亡，从来都是个巨大的"环"。

你的Mac

这邮件让龙舟很意外。其实许多西方学者都注意到了，中国古代哲学和爱因斯坦相对论的关系。量子论权威海森伯也说过："东方传统的哲学思想与量子力学的哲学本质之间有着某种确定的关系。"

下一封邮件是5月16日发出的，G≈iddot;A发给教授--

Mac：

我觉得你已经误入歧途了，中国古代哲学虽然博大精深，但毕竟无法与现代科学相比拟。古代哲学起自于个人的精神体验，更偏重少数天才的超人智慧，而近代科学则来自精确的计算与实验。所以中国人并未能独立发展出现代科学，最后远远落在了西方后面。