在美化建筑的同时，一眼而知满是倡导圣贤功绩、忠孝义举、邻里和睦等思想的“意识输出”。

还有一块匾额，上面用遒劲的楷书写着“敷泽兴济”四个大字。

“原来是特祭李冰的川主庙。”周至点头。

“肘子，川主庙不都是祭祀李冰或者李冰父子的吗？”

“我以前也以为是这样，”周至见李军也踩进了自己曾经踩过的坑，高兴得很：“有了检索引擎，才知道蜀人的川主有许多，从大禹开始，到杜宇，开明，李冰和李二郎，此外还有刘备，隋朝嘉州此时赵昱，唐忠州刺史李鸿渐等人。”

“除了刘备是名气太大的蜀汉土皇帝外，其余众人均有治水的功绩，因此到了清代陈怀仁的笔下，做了一个《川主五神大传》，文中认为‘治水者，皆称神’，并将大禹，李冰，李二郎，赵昱，李鸿渐合传，认为他们是‘川主五神’。”

“原来川主有这么多，那肘子你为何又说螺岭乡川主庙祭祀的是李冰呢？”

“那是因为历代帝王对川主都非常重视，经常赐予封号，比如赵昱是赤城王，川主清源妙道君，李鸿渐是海山使者，其余是李二郎和李冰的获封最多，李冰有一个封号叫做敷泽兴济通佑王，和这匾额上的字一样，因此是祭祀李冰。”

“那大禹呢？一般封号是什么？”

“大禹是五帝之一，后世帝王的楷模，不敢乱封，正式封号是‘夏伯’，一般尊称‘神禹’，‘大禹’。”

“祭祀他的川主庙基本都不再叫川主庙了，而是称‘宫’，想起来啥没？”