最哭笑不得的还是周至，这个吉野家卖的松茸、清酒、荞麦酱油都是周六嬢集团辛辛苦苦从凉山里拉出来的，老子想要吃这些，还用得着上这儿来？

蜀中那句老话——豆腐都搬成了肉价钱！

就在送行二人的时候，坂本五郎还一再跟周至交谈，话里话外的意思就是将来岛国的中华书画古本需要修复的时候，拜托到周桑跟前，万望周桑务必出手。

岛国人这一套其实有些让周至无语，有点以自己之心度他人之腹了，岛国好些中华书画都是国宝级藏品，从最早的古镰仓、室町时期的僧院主和大名，到明治时期关西豪族，尤其是辛亥革命前后，岛国更成了中国重要文物流散欧美的重要渠道之一。

还要加上战争掠夺，导致现象流失在岛国的重要中华书画藏品非常多，如王维的画，苏东坡的字，两宋诸多名家的代表作，王羲之、智永等名家的发帖，这些都是中华文明的精华所在。

就算坂本五郎不绕这些弯弯绕，难道周至能够坐视不管？

将新田栋一和坂本五郎送走，回来便迎来了科委的好消息。

关于利簋的文字研究分析，出结果了。

作为“夏商周断代工程”的“前序试验性工程”，宋主任决心将牧野之战的准确时间推断作为突破口。

除了利簋的记录外，文史专家们还在《国语·周语下》、《尚书·牧誓》、《逸周书·世俘》中找到了记录，得到了几个关键数据。

首先，牧野大战乃是商河周的朝代更换节点，是一个非常重要的时间标本。

其次，文字利簋铭文字体和商甲骨文、金文的形体结构是一致的，铭文字体扁长，字迹凝重稳健，并保留有商代铭文字体首尾尖中间粗的特征，符合西周早期金文的代表特征。

第三，利簋记载“武王征商”之役发生在某年“甲子”日的早晨，“岁”星正当中天。之前由于缺乏实物资料，关于牧野之战的具体日期，千百年来，史学界多有纷争，历代学者根据有关记载推算出的年代就有数十种之多。现在可以确定，利簋把这个时点的干支日期和天象都给敲实了。

第四，《尚书·牧誓》中“时甲子日昧爽，王至于商郊牧野”的记录，与利簋相合；《淮南子·兵略训》等古代文献所记“战一日而破纣之国”，同样与利簋相合；

这四个方面，基本证实了利簋铭文的可靠性，接下来就该科学家们出场了。

首先是碳14测年专家的结果，西周初年遗存在陕省豫省都发现了许多，出土的炭样测年也一直在进行，专家根据朝歌战场一些西周初年的遗迹中的碳采样，基本确定大战发生在公元前1050-前1020年的年代范围当中。

这就将时间缩减到了三十年当中，之后天文学家将周至和安春佳搞出的计算机模型，用木星，也就是古代岁星的天文轨迹，推算出它在朝歌地区观测能够看到的天象。