“那李郎君？”有人激动道。</P>

李长河心中了然，知晓这群人想知道什么。</P>

甚至已经看到有人拿出纸笔准备记录。</P>

李长河顿了顿，然后道：“看到题目，我想到了屈原在《远游》篇中提到的一句话：‘使湘灵鼓瑟兮，令海若舞冯夷’，我的脑海也浮现出了楚地风光。”</P>

此刻说罢，李长河悠悠道：“名《湘灵鼓瑟》：善鼓云和瑟，常闻帝子灵。冯夷空自舞，楚客不堪听。苦调凄金石，清音入杳冥。苍梧来怨慕，白芷动芳馨。流水传湘浦，悲风过洞庭。”</P>

到这，李长河又是一停。</P>

最后看着远方道：“曲终人不见，江上数峰青！”</P>

......</P>

静，非常的安静，在李长河周围虽然不都是读书人，但读书人不少，甚至有不少学子。</P>

他们听懂了此诗。</P>

此诗驰骋想象，天上人间，幻想现实，无形声乐，有形体现。</P>

以曾听，客听，远近听，苍梧怨，水风悲，多层次，多角度去描写。</P>

这里面讲了一个楚地凄美的传说。</P>

尧帝的两个女儿，一个名叫娥皇，一个名叫女英，都嫁给舜帝做妃子。</P>

舜帝南巡，死于苍梧（今梧州），二妃不久也因哀伤而投湘水自尽，变成了湘水女神（即湘灵）。</P>

她们常常在月夜弹琴鼓瑟，用瑟音表达自己寻夫不遇的苦调，生动表现了二妃对生死不渝的真挚。</P>

到这里，似乎没有看到主题的山河之景，但最后流水传湘浦，悲风过洞庭。曲终人不见，江上数峰青，突然的转，将内核升华，以情寓景，完全展示了楚地之景。</P>

没有明确的说景，但你却能感受到楚地的那种氛围和景，瞬间让人们想要去了解楚地之风光，想要知道洞庭之美。</P>

更想要看看那数个青峰景色何如。</P>

人群中突然有一人忍不住惊呼道：“像这样高妙空灵的结句，必有神助方能写得出来啊！”</P>

此刻不少人心中顿时对这首诗有了更深的思考理解，心中激动，但却少有人去深思此诗最早出处的《楚辞》，似乎理所应当认为，这个湘灵鼓瑟兮就是如此。</P>