“你说,高大人为什么要让我翻译这西方教圣经呢我们有儒学圣经不就行了吗”“嗨,关键不是翻译西方教圣经,而是还要额外翻译大篆与金文版本,事实上大篆我们勉强还凑合,金文从北宋末年赵明诚李清照夫妇之后,已经断代了,我们可没这个能力啊。这不是为难人吗”“难道是高大人要引进西方教,但怎么又每每多有改动啊,还特别强调了东方博士朝拜圣母诞下圣子时,除了送礼黄金、乳香、没药等,更重要的是根据旧约预言,获得了东方巨星的指引。东方巨星是上帝的信使,东方博士该当拥有西方教门的见证之权。西方教混乱千年的根源是再无东方博士见证以纠正风纪,所以东方博士本可以当教廷之外的风纪见证员,只可惜后面犹大叛乱,波斯奥斯曼等崛起隔绝东西,东方巨星暗淡,再无东方博士西来。”“这话,怎么就感觉不对劲呢”“我感觉高大人不是在引进西方教而是在改造分裂西方教。”“不对不对,博士朝拜,这是西方教圣经里就有的东西,东方巨星在旧约里就出现了。因此,不是高大人要改变西方教,而是在帮助西方教恢复其本来面目。”“对,对,说不定就是我们华夏仙人创造了西方教,只是后来九州动荡,更有董仲舒罢黜百家,逼得教门西迁,缺少记载,越传越走样了。现在不过是回归华夏文脉而已。”“这,咱们古人再厉害,也不至于这样吧,会不会是上古圣经是一家,只是后来人口繁衍,四处迁徙而各有改动。高大人说的是我们这边原来的经典,只是后来因教门湮灭流失了的呢”四个人在告别聚餐后,回到经济大学堂的办公室,你一言我一语地帮高翰文脑补出了个中缘由剧情。一边说一边用鹅毛笔记录一些关键词。琉璃罩着的桐油灯还是格外的亮堂。四人竟然越说越觉得有道理,要是高翰文知道了,都得给这四个倒霉蛋一人发一个脑洞大开奖来。四人之所以脑洞大开,还不是高翰文没有直说这件事的目的,导致四人不得不揣测高翰文的目的,并围绕着这个目的翻译,否则要是翻译完了再依据目的从头改到尾也太折腾人了。先前高翰文已经这样不做人好几次了,搞得四个现在已经知道套路了,先讨论出目的,再写个流程大纲与目录送去布政使衙门,高翰文那边不反对,一个“拟同意”下来,基本就没啥问题了。至于为什么是拟同意不是同意,关键是高翰文也是个究极不粘锅,用一个拟字来排除自己责任的。除了问题就好推到其他人身上,说自己只是拟,还没正经研究过呢,谁知道下面自作主张就先做了。如此不当人,防谁自然也是一目了然,京城那位权力太大了。谁知道会不会突然一天又觉得这样不对,要折腾来翻烧饼呢........007...23.
第七百一十八章:通译的脑洞有多大(1 / 1)