性质完全迥异的真气、丹相，若想将它们合为一体，当然是殊为不易。

尤其是——金丹无悔！

这说法有两个来历。

一是金丹之后，道果无悔。

炼丹自道果开始，金丹炼成之后，便再不可更改道果。

若真个道心有移，道果动摇……

轻则金丹崩碎，境界倒退。

重则金丹反噬，直接身死道消！

二是金丹之后，内相无悔。

内相是指法脉与上下两处气海。

气海自然没有什么说头，谁都是天门、丹田两处。

法脉却千差万别。

而丹相合一之后，金丹之中便只有这几种丹相由来的法脉真气。

故而一些道门传人，往往会在炼出丹坯之后，多寻几条法脉勾连，为的是来日能有更多手段。

正是这个缘由，世间才会有《火鸦观真传法脉注解》，以及陆逢临行前赠予方休的几道法脉，这些单独的法脉修行之法。

想来也是这个缘由，才导致各门各派的炼丹之法都差异不大。

无论哪个门派的弟子，到炼成金丹时，都有乱七八糟各种法脉。大家情形都相似，炼丹之法自然便会相似。

而这就是丹相合一的难处。

出自同一门道法的不同法脉，如《大罗伏龙真经》的伏龙、泼天、换海三道法脉，虽然勾连的窍穴不同，但真气性质尚有互通之处，勉强能够将丹相合一。

要是乱七八糟各种法脉，乱七八糟各种丹相。

这可怎么合一？

也不是非得乱七八糟。

只是法脉积蓄有限，《大罗伏龙真经》三条法脉，《煮海经》五条法脉，每门道法的法脉都不同，唯一一个相同点是——足够凝聚气海。