第一百八十三章 合流(2 / 2)

大道清理计划 醉剑聆风 1179 字 10个月前

他对江南经济的发展,华夏文化的保护与发扬有重大贡献,并开创了江左六朝疆域最辽阔的时期。

由于出身孤寒,刘裕知道稼穑艰辛,因而平时清简寡欲,生活节俭,不喜奢侈。

同时在登基之后,刘裕封桓恕为兴平真君,进一步确立了道门在南方的地位。

与此同时,佛门在北方也开启了兴盛之世。

单是鸠摩罗什一人,便在北方拥有徒众百余万。

刘裕虽然收复了关中、中原大地,但北方佛门强盛的格局依旧没有改变。

佛、道两家都遵守当年淝水‘道南佛北’的约定,近些年来一直互不干扰。

而且由于佛门在中原和关中大地广为传播,致使大量的汉人归入佛门,也改变了佛门在中原的主要性质。

当年的佛门修士,大部分都从天竺和西域来,如今的佛门修士,大多都变成了汉人修士。

这些从小读者儒家经典,深蕴华夏文明的汉人进入佛门后,竟改变了整个佛门的面貌。

如今新一代的佛门修士,不仅不对道门抱有天生的深仇大恨,反而开始与道门修士进行了合流。

这个合流并不是同流合污的意思,而是两家新一代弟子开始了修行上的交流。

这在之前是绝对不可能出现的景象,两家见面不打起来就算好的了,更别说一起论道交流了。

新一代的佛门修士,将佛门经义进行到了极致。

这些佛门修士不再像以前一样只顾讲经传法,只顾收取香火钱。

而是开始在讲经传法的同时,帮助贫困之人,救济四方灾难。

他们开始与朝廷割裂,不再帮助朝廷征伐别国,而是静下心来云游修炼,普渡世人。

天竺来的佛门修士与西域来的佛门修士,他们的手段是粗暴的,也是急于求成的。

然而汉传佛门修士正在改变这一点,就连鸠摩罗什也极为欣喜。

当鸠摩罗什看到眼下的佛门气象时,不由欣喜地说道:“如此一来,佛门定能扎根中土,千年不衰。”

随后,鸠摩罗什与高僧释道安亲自来到淝水,要见桓恕与张盛。

桓恕、张盛知晓他的来意,四人在淝水小亭相聚。

在经过一天一夜的谈论之后,两家各自回去。

半月之后,三百名只有练津化炁的道士从南方北上,进入关中、中原等地传道。

同时,同样有三百名只有练津化炁的佛门修士从北方南下,进入江南等地讲经传法。

于是,在汉传佛门的主导下,佛、道两家正式合流。

发生在凡间的这一切,被天上的众位大神都看在眼里。

他们对此十分惊奇,想不到洪荒都难以做到的佛、道合流,居然在这一界被一群下界修士完成了。

无论是佛门诸佛、诸圣、诸菩萨,还是道门的众多大仙,都看到了此界的潜力。

如果这一界的弟子以后能够飞升洪荒,那对于他们来说是非常有利的一件事。

要知道,洪荒可不止佛、道两家,他们只是洪荒里面势力最大的而已,但在洪荒之中,能够与佛、道两家抗衡大有人在。

所以,在玉帝的倡议下,太上老君与释迦牟尼于天庭中会面。

两家定下约定,在取走此界一部分气运的同时,将承担保护此界生灵、天地的责任。

如果两家弟子产生冲突,可由他们自己解决,不再演化为两家的全面争斗。

就这样,在洪荒中争斗了数亿年的佛、道两家,在这个世界竟然心平气和的坐到了一起。