建武二十三年六月，大汉的护国真人太衍法驾到达钱塘，在吴郡太守与钱塘县令，还有钱塘地主富豪们的恭迎下，住进了太一观。

太一观共有宫殿七座，按照七星位置排列。

太一观进门便是第一殿，位于摇光星位。

第二殿在第一殿后，中间隔了两座花池，两列亭廊，位于开阳星位。

第三殿在第二殿右侧后，中间隔了一座假山，假山周围是一圈围绕的水池，位于玉衡星位上面。

第四殿又在第三殿右后，位于天权星位之上。

第五殿位于第四殿右侧，位于天玑星位上面。

第六殿在第五殿之后，位于天璇星位。

第七殿在第六殿左后方，位于天枢星位。

而第七殿便是太一观七座大殿的主殿，也是供奉东皇太一神像的地方。

前面六殿则为辅殿，暂时没有任何神位，不过太衍对此已经有了主意。

只见他拂尘一摆，那六座辅殿上空顿时降下六道金光。

随后金光在六座辅殿内凝而不散，缓缓塑出八个神像。

位于摇光星位的第一殿中，神像是一个头戴紫金冠，面目和蔼，手执蒲扇的道人。当金光塑完神像之后，飞出大殿，化作了一扇匾额，名曰：太清殿。

位于开阳星位的第二殿内，神像是一位宝相庄严，双手一个在天，一个在地，手掐法诀托阴阳的道人，随后金光飞出大殿，化作匾额曰：玉清殿。

位于玉衡星位的第三殿内，神像是一位慈眉善目，手握绿如意的道人，其后金光化作匾额，名曰：上清殿。

第四殿，天权星位里面是三个身着帝袍的神像，匾额名曰：三皇殿。

第五殿，位于天玑星位内的是一名人首蛇身的慈祥美丽的女子，她右手执着藤条，左手掌中堆着一小堆彩泥，匾额名曰：女娲殿。

第六殿，位于天璇星位之内的神像也是一位帝皇模样的人，他身形宏伟，坐于景云御座之上，目光俯视众生，在他大殿外面的匾额上写着：玉皇殿。

第七殿便是太一殿，里面东皇太一神像手托巨钟，钟内混沌演化，钟外天地明灵，并且他身后十日凌空，脚踩扶桑树，头顶一片清明神水，此水便是太一之水。

太一生水，水反哺太一，是以成天。天反辅太一，是以成地。天地复相辅也，是以成神明神明者天地之所生也，天地者太一之所生也。

太衍带着桓恕，从太清殿开始到太一殿，一个又一个的为桓恕讲解这些神像的主人事迹。

当太衍讲完之后，天色已是黄昏，但桓恕却听得津津有味。

“那么这其中，你最敬仰哪一位？”太衍朝听得双目发光的桓恕问道。

桓恕迟疑了片刻，但很快便说道：“单从事迹上来说，我应该最敬仰女娲。但从修行上来说，我最敬仰的是玉帝。”

“哦？”太衍笑着道：“为何。”

桓恕说道：“观主方才说，玉皇大帝昔日历有三千二百劫。初八百劫舍国，以示大道无为化育万物真恒最贵。次八百劫慈慧，以示物灵人神仙圣得道修炼的法则。再八百劫精智，以示大道神圣仙真司法行政之术。后八百劫舍身，以示身法两忘，回归宇宙混元大一统的必然属性，与道同存的最高逍遥游的境界。故而证得‘高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝’之尊位，上掌三十六天，下辖七十二地，掌管神、仙、佛、圣、人间、地府的一切事。权力无边，有穹苍圣主，诸天宗王之称，赞玉帝之尊，权大化，得元始天尊秘授赤字玉文而开天执符，主承太上无极大道之法旨而含真御历，金阙四御辅助，北极四圣佐护，神霄九宸大帝拱卫，妙相庄严，法身无上，统御诸天，统领万圣。如此人物，怎得不让人敬仰？”

太衍听完之后，笑着点了点头，“不错，无论是三清尊神，还是东皇太一，他们都是先天道神，只有这位昊天上帝乃是以凡身历劫，证得大位。”

“那观主最敬仰哪位呢？”桓恕忽然开口问道。