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牛季的年龄有些大，天赋也不甚好，但是他真的很能吃苦。

这一点，直接就把小灰甩了十条街。

牛季拜师之后，王舆也没有让他如同小灰一般观火，而是率先教授他拳法，以拳法养生。

拳法之后，则是辩药、读书、练字。

对于牛季而言，读书练字才是最难的。

每次看他练字，小灰总能找到很多乐趣！

但是。

不得不佩服牛季的毅力，王舆让他练字他就练字，一丝不苟，废寝忘食。

而这种大毅力，也慢慢感染到了小灰。

以至于它体悟“观风”的过程，都变得认真了很多。

以悟为敲门砖的修炼路就是这样，若是你迈不出第一步，那么就始终无法寸进。

而若是迈出关键的一步，那就是一窍通百窍通，后面的步子就会走的容易的多。

所谓的“观风”，最核心的就是读懂蕴含在流风之中的气息。

小灰为了观火，前后耗费了两年时间。

最关键的一步，还是王舆故意让小灰以为书稿被毁，彻底引爆小灰的怒火，一举读懂火的气息。

但观风的过程，就简单多了。

前前后后不过半月，小灰就能融入风之气息中，以气血为引，让自己和元气之风相容。

融入风息之中，通过调整气血律动，就能非常有效的调整速度。

至于这个调整气息律动，和天地之间的风相融的过程，孟夏感觉就像是结识新朋友，然后学习他们的“语言”，和他们顺利沟通的过程。

朋友多了路好走！

在这个观风的过程中，大抵也是这般。

一旦学会风的语言，顺利和风交上朋友，风这个好朋友，也会乐得帮忙。

于是。

读懂风的小灰，嗅觉变得异常灵敏，能够通过风闻到很遥远方位的味道。

身体变得异常轻盈，足尖一点，就能挪移数米的距离。

不仅如此，小灰的触觉也变得异常灵敏。

甚至能够通过风息的接触，洞察三十米方圆的风吹草动。

不得不说，这一切真的是太神奇了，颇有点“不求神通而神通自显”的味道。

小灰读懂了就相当于孟夏读懂了，自也是喜不自胜。

不过，孟夏倒也没有最初观火成功那么兴奋了。

学的越多，孟夏越是感觉王舆这个师父深不可测，和他的差距难以道计。

观风过后，则是观水。

而方法则是以竹篮来打水！

此举，无疑引起了很多无知者的嘲讽。

但是。

小灰始终如故！

观水过后，则是观石。

石头没有火热，没有风散，更没有水活，观石的过程，毫无疑问要艰难无数。

但小灰没有灰心，再难也不会比观火更难。

时间就这样一天天流逝，或是因为山寨的经验。

再次踏上征程的王舆，每走一段距离，就会选择在当地停留一段时间。

选一块空地，就开始讲学了。

只要交少量束脩，就能来听课。

这种亲民的方式，无疑别开生面，受到了无数民众的欢迎。

而王舆所教授的内容，也慢慢丰富起来。

专门教授文字、诗词歌赋的《国语》，专门讲述术数的《算经》，专门讲述音律的《乐府》，专门教人修炼的《元武》。

元武者，即以元气本源为核心指导思想的武学。

元气本源论出现的很早，但真正将其奉为核心指导思想的，元武还是首开先例。

当然。

绝大多数来上课的学生，基本上都无法走上元武修炼之路。

第一步的“悟”，真的是太难了！

而王舆给出的解决办法，就是一边修炼一边悟。