镜中世界——</P>

在我的生活中，常常有一面镜子，我透过这面镜子去观察自己的行为，当那个自己某件事做的很糟时，我会想想怎么开脱他，助他早些走出阴霾；而当他的行为出现预兆时（因为他常常因为想的太多而不去做从而浪费了许多时间），透过这面镜子，我觉得做这件事的他是正确并且很酷时，那么我便告诉自己：去做吧！</P>

总而言之，我生活在这样一种自我监督的半自由状态，不过这是我能达到的最好的状态，与其被生活处处压迫，不如自己创造机遇。</P>

留白生活——</P>

人做一件事总喜欢尽善尽美，但是艺术却不是这样，艺术不刻意追求完美，事实上完美只是一种理想状态，有的艺术不仅不追求完美，反而刻意模糊、留白。</P>

留白，是为了给你想象，倘若艺术没有这个功能，那么它就是一件死物，我们的思想就只能停留在对它的客观认识上，而非感性理解，我觉得艺术本可以是无限的，因为它不需要太多概念，也有抽象的权利，而生活中别的东西，人们大都是追求实际性的。</P>

幻想不等于白日梦——</P>

现实与梦是相对的立场，一个伟大，一个渺小，我们常常因为伟大的一面去否定渺小的一面，为了迎合无数个不同形象的别人，丢了原本的自己。</P>

现实是一面来自外界的镜子，规矩着你的行为，束缚着你的内心。</P>

梦是心灵的镜子，它是自由的，因为，当我们恐惧的时候，梦会变得扭曲，我们舒服的时候，梦会延伸到深处的欲望……梦注定属于黑暗与封闭，它不为现实所居，当我们睁开眼那一刻，梦就开始抽离，当阳光掠过我们瞳孔的时候，梦就彻底被抹杀了。</P>

剑之道——</P>

抛去实战、种类，单纯以精神来区分的话，如果日本剑代表的是武士精神，西方击剑体现的是骑士精神，那么中国剑，又该冠之以什么样的精神？是江湖侠义，保家卫国，还是修身养性？</P>

我觉得中国剑之所以难以定义，是因为它是平民的，属于每一个人，可以随着人们的需求而不断赋予它新的内涵。故我们虽然也有整理思辨的能力，但我们不喜欢把实实在在的东西放在孤单的概念里，我们希望它随时可以应用，因而尽可能地从多个方面去发掘它，这方面，我们的特点在于，我们拥有整体思维，我们每一个随意的想法，最终都是为了服务生活本身，也就是人生追求的整体。</P>

但我们的不足在于，我们缺乏抽象思维，因为我们的环境把我们塑造成为一个不喜欢幻想、只追求现实实际物质的人，并且我们默认这种态度便是所谓成熟。是故，我们在不工作的时候，大多是在庸俗无用的娱乐里消耗时间，而有些人，则比较注重内心世界的探索，对他们而言，孤独只是一种环境，他们在这个安静的环境里，可以投身兴趣的无限怀抱，尽可能地追寻自己的心灵世界。</P>

每个人都可以成为生活的艺术家，真正的艺术，帮助我们和生活和睦相处，而肤浅的娱乐，则是分裂现实的角落，在那里我们会很快乐，但是这种快乐是虚假的，因为我们扪心自问，自己是在逃避现实责任。</P>

《消息未发送》</P>

阳光散在窗沿那端，</P>

我在阴影里回忆。</P>

这无声的天空，</P>

像思念找不到寄所。</P>

没有爱恨的时间，日子默不作声，</P>

像长剑，把假笑钉在那里。</P>

缓缓走过无人之地。</P>

手中的铁链，</P>

抽打着我的孤单，</P>

想问一句“你在哪里？”</P>

想说一句抱歉，因为</P>

对错已经无人关心，</P>

我想的只是</P>

她回我消息。</P>

可她上个月的难过，</P>

我不知释没释怀？</P>

望而却步，我没有勇气。</P>

她的心思，我不敢去猜，</P>

怕早已没有我。</P>

那样也好，</P>

做回孤零零的自己，不需要谁来陪。</P>

只想她知道，有点想她了。</P>

去年的记忆，没想到今年</P>

就变得陈旧了，</P>

我将画面倒带，但愿</P>

黄昏后不再感伤。</P>

却发现，说再见的是她，</P>

转身离开的，却是自己。</P>

《水?仙境》</P>

天是什么颜色，</P>

水就是什么颜色，</P>

如果距离产生了美，</P>

是否我将离你而去？</P>

风吹向何方，</P>

雨就藏在哪里。</P>

凝望远山，忧伤满怀</P>

我等待思念的回音。</P>

——</P>

不再是灰蒙蒙的天气，</P>

也没有逛山水的愿望，</P>

我的心情却是黑白色</P>

割伤着，割伤着对某一刻的</P>

思念。</P>

时光刻不下多情的痕迹，</P>

变老改不掉</P>