李耳点了点头，回答道：“是的，不偏不倚即是道。我们的头脑喜欢带我们偏离道，它让我们去执着于自己的身体以及世间万物，它让我们去区分事物的善恶美丑，高低贵贱，我们若是听从头脑的命令行事，我们就会偏离道，一旦我们偏离道我们就再也感受不到道的完美了。所以，修道之人最主要的任务就是不再听从头脑的声音，不再执着于自己的身体以及世间万物，不再区分事物的善恶美丑，高低贵贱，始终让自己的心处在不偏不倚的平衡之道上，只有这样，我们才能与道合一，才能感受到道的完美。也只有这样，我们才不会产生执念，才能清除干净潜在意识中的执念。只要持之以恒的让自己处在平衡之道上，时间长了我们必然能够成道。”</P>

刘真明白了过来，说道：“谢谢先生！弟子明白了！”</P>

这时，庚倩雨站起来问道：“先生，是不是“有”和“无”也必须处在平衡之中，我们既不能执着于“有”也不能执着于“无”？虽然先生前面讲过这个问题，但是弟子还是很难明白。”</P>

李耳回答道：“倩雨提出的这个问题非常重要，虽然我之前已经说过，但必须要再次重点说一下。”</P>

“很多修行的人听我讲道之后，会犯一个非常严重的错误，这个错误若是不消除，就永远都不可能成道，甚至会堕入魔道，这必须非常小心。”</P>

“那么，这个错误是什么呢？”</P>

“这个错误就是执“无”。”</P>

“执“无”是什么意思？顾名思义就是执着于“无”。”</P>

“不管是执“有”还是执“无”，都是在走极端路线，此两者都是在偏离道，若是不纠正回来，就会越走越歪，搞不好会堕入魔道。”</P>

“不修道的普通人一般都是在执“有”，他们一生都在追逐财色名利，都在分别善恶美丑，高低贵贱，这导致他们的潜在意识里面装满了执念，这些执念在他们活着时会控制他们一生，哪怕他们死了也依然在控制着他们，最后使他们堕入轮回，无法解脱生死。”</P>

“而很多修道之人会犯一个非常严重的错误，那就是执“无”。执“无”的修道之人其实和执“有”的普通人一样，他们都已经中了头脑之计，走了另一条极端路线。”</P>

“我们的头脑非常狡猾，我们想通过修道将它征服，它一样有办法让我们走偏，使我们无法摆脱它的奴役。”</P>

“我讲道之所以重点讲“无”，是因为我们心中没有“无”，我必须花大量时间跟大家说明白，只有让“无”进入我们的心中，我们才不至于执“有”。</P>

“但这并不是说“无”比“有”更重要。“无”和“有”是道一体的两面，抛弃任何一面都是不正确的。”