最终只剩下后土：见巫妖大战死后各类生灵的冤魂飘荡在天地间，孤苦无依，最后只得消散，于是身化六道，成就无上功德，后土陨落，功德降至巫族身上，至此巫族留有一线生机未能全部灭绝。

佳安烨看到这里，摇头道，“梅兄，你整理出来的这东西，可有依据？仅仅凭他们巫族人代代相传，不足为信！”

枯梅笑道，“这是句芒部落大祭司给我的，他认为自己这个部落有句芒祖巫的血脉，所以叫句芒部落。传言是不是真的，我不知道。但是，如果大祭司参悟出兽皮上的符咒，找到飞升之道，就能应证虚实。”

佳安烨心里只是怀疑，不敢完全否定，因为青铜灯盏里有个老鬼，很可能来自冥界。有仙界，有冥界，还有魔界，那么巫族人为什么不能有自己的上界？

他继续看下去。

十二祖巫之下还有十大神巫。据传言这十人居住在巫界一座巨大的灵山上，他们分别名为巫咸、巫彭、巫即、巫朌、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢和巫罗。

其中巫咸较为出名，传说他是帮助过人族。当时人族和蛮族发生战争，人族内部也不和谐，时有叛乱，巫咸就帮助人族炼制夔牛鼓打败过对手，还发明了龟甲占卜法。

十巫组建了巫咸国，国人右手握青蛇，左手握红蛇，国中登葆山是通天之梯。

枯梅在小册子中写到了巫族人的能力和法术：巫族先祖们天生肉身强横无匹，拥有强大的力量，能够吞噬天地，操纵风水雷电，移山填海、改天换地。

绝大多数巫族人还相信万物有灵，可通过精神感召祖巫降临，并能召唤各种生灵助战。巫族修行通零术，讲求精神信仰和精神力修为，成效极快。

枯梅还介绍了巫族人的诅咒之术。

借助神秘力量：巫族被认为能够通过特殊的仪式、咒语或借助神秘的图腾、法器等，与超自然力量沟通，从而获得施展诅咒的能力。

指定目标：他们可以明确指定诅咒的对象，将怨恨或不良的意愿集中在特定的人或事物上。

产生负面影响：诅咒的效果可能包括给被诅咒者带来疾病、厄运、灾难、精神折磨甚至死亡等。例如，使被诅咒者身体虚弱、遭遇意外事故、事业失败、亲朋关系破裂等。

巫族诅咒之术的具体细节和表现形式可能会有所差异。但总体来说，诅咒之术在巫族人的日常生活中，往往被描绘为一种可怕且具有强大威力的神秘力量。

以上就是枯梅整理出来的东西，对巫族人的历史传说和巫族的某些特性、手段，都做了简单的归纳。确实也下了一番功夫。

看完这本小册子，佳安烨陷入沉思，他对这种传说大部分都不相信。即便是真的对他目前也没什么影响，所以他仅仅是将这些内容牢牢记在心里。最让他关注的是后土祖巫，因为后土祖巫手拿螣蛇。

佳安烨手里有一滴螣蛇精血，当然不可能是螣蛇的祖蛇之血，这滴螣蛇精血来的比较蹊跷，他一直认为是一场阴谋。他到现在才明白原来最初螣蛇是后土祖巫的灵宠。

就在佳安烨思索之事，枯梅将一枚玉简放在他面前，交代道，“安老弟，这枚玉简中就是古迹的具体位置，你可要收好，我们将来再那里会面。”

佳安烨惊道，“二位兄长，你们不同我一起进去巫族区？”

枯梅笑道，“最好是一同前往，十年后，我们要出一趟远门，不知道什么时候回来。八十年后，我们如果还没回来，你就独自进入巫族区，在古迹附近等我们，位置我已经标注在玉简上了。”

佳安烨怔怔无语。

（本章完）