“多谢阿父记挂。这次再回交州，短时间应该不会再离开，母亲也和我提过承文的学业，与阿父所想一样，我打算让他到百越郡念书。”</P>

“如此甚好。我收到消息，花冒子国平等王教的平等伯梅子酒可能到了交州，你让人注意一下。若只是单纯传说，不与官商来往，也不怂恿生事，不必过问；若与节门有关，甚至想将天正王朝那一套搬到天泰，及时上报京机阁处置。”</P>

“之前我在交州任职时，就听说平等王教在天正王朝东部一域闹的很厉害，拥有大量信众，甚至一些官吏也不敢过多干涉他们的活动。”</P>

“‘平等’二字，在黎民心中有很大的蛊惑力，甚至为之疯狂。当年，曾召己在天齐制造惨绝人寰的屠杀，羊羔郡、冠郡百里无鸡鸣，据说起因可能就是天齐黎民不愿意加入陌生的平等王教，认为他们亵渎了平等王，所以举起屠刀。”</P>

“曾召己是平等王教之人？”田卫廷一惊，他还是首次听闻如此秘辛。</P>

“目前不确定，就算他不是平等教众，也必有密切来往。据传，平等王教想在天泰、天齐、天正三朝交界之地，建立一个类似于花冒子国的神权朝国，并以此为中心，与花冒子国遥相呼应，逐步将高辛东域、最终将整个高辛全部变成平等王教的乐土。其志不小，看起来很可笑，但若生事，也是大麻烦，不然我也不会专门提醒你。弹墓在天泰民间的影响力不小，必要之时，可以以弹墓对抗平等王教。”</P>

“如果要在二者之间做一个选择，我宁愿选择弹墓。至少弹墓不会无端生事，也不蛊惑人心，只灭该灭之徒，颇有侠义之风，他们所缺，不过没有执掌《天泰律》，又执杀过严而已。”</P>

“我没想到你竟会在一定程度上认同弹墓，与过去大大不同。”</P>

“不瞒阿父，在魏郡的时候，景门清平子长老与我曾有一番对话，后来仔细想了想，对我的启发很大。大善不善，多一些包容的胸怀，再回过头审视踏入仕途以来的种种，我因为骨子里对解门和……的仇恨，有时候确实过于严苛，显得没有人情味。”</P>

“古人所谓‘情、理、法’，虽然在实际执行过程中，大多情为基、理为本、法为末，甚至还有‘天理王法无非人情’之类的说法和做法，常常本末倒置，重人情、行人治、轻律治，但‘情理法’本身是没有问题的。封建统治者出于自身统治的需要，讲轻侧重，已经乱了‘情理法’，我们要做的，是更理性的看待和执行‘情、理、法’，掌握三者之间的平衡，为我们的工作和生活服务。京机阁自贺老将军、乐老将军他们导入正轨后，‘情理法’之间的平衡就把握的很好，可以多看看京机阁是如何处理好这三者之间的关系，实现王朝的稳步发展。”</P>

“说到‘情理法’，阿父，不瞒你说，这段时间在交州，当初提拔我的老上级变了下属，其中也有节门之人，经过调查，其实并没有参与到节门之恶中。但由于需要审问和解决的人事太多，京机阁和工捕工作量很大，有时候难免显得过于粗暴，凡是节门出身，未审之前已在心里划归异类，吹毛求疵，将一些小事上纲扩大，造成定罪量刑偏重。刚开始我也没注意到这个问题，实在是老上级觉得委屈，不得已找我诉苦，重新审视，才发现我自己也是如此。这段时间，京机阁高层又在处理陈家、宗家的案子，根本没有多少精力顾及这边，叶将军甚至北上后就没有回来过。我正在想，是否先与各州御武校尉商讨一下这个问题，避免以后又花大量时间和精力重新审查这些人事。”</P>

“所以，卫廷，你还是对京机阁不够了解，当然，对于你现在的改变，我很高兴。京机阁一直强调公正，虽然有时候为了大局也会偏离方向，但都是重拿轻放，比如现在对陈家、宗家的处置，甚至都没有直接过问解门。但有一条非常明确，除非罪大恶极，不重罚不足以平民愤，安良心，无法给《天泰律》交代，京机阁绝不会从严、从重处罚。你发现的这个问题，是因为京机阁整体对节门有看法，至于为什么，你应该已猜到，从上到下都带着怨气，甚至影响到了你们工捕。我和你的看法一样，该是收一收的时候，避免以后又要重新调查审理。你和各州御武校尉提一提，大家都是聪明人，一点即通。京机阁经过几代老将苦心经营，现在的氛围非常好，张弛有度，真正是天泰之福，你也不必有顾虑。”