我们拿着画板和相机沿着乌江穿行，向当地人打听有古建筑的地方，走了十几个村子，依旧是毫无收获。</P>

期间我们也尝试打听当地的传说故事，同样也没有收获。</P>

明明是巴寡妇清起家的地方，可又好像巴寡妇清从未存在过似的。</P>

周六一早，孟彩娇屁颠屁颠敲开我们的房门道：“走啊，上山。”</P>

孟彩娇一身土族装，身后还背着一个竹篓，红色镶银的帽子搭配上黑色花纹边衣服，尤其是搭配上又宽又紧的花纹腰带，可比穿校服好看多了，十分养眼。</P>

果然，人靠衣装马靠鞍，四驴子都看直了。</P>

“走呀，去土司墓。”</P>

别说去土司墓了，就是跟着她去爬山，我都愿意，看有活力的少女，可比上眼药水更滋补眼睛。</P>

我们简单地收拾了一下，跟着孟彩娇上了山。</P>

开始还有上山的路，走了没几百米，面前只剩下竹林了。</P>

竹林很密，几乎遮挡了全部的阳光，地上也有一层厚厚的落叶，踩在上面软软的。</P>

山里的地形也很奇特，忽高忽低，坑洼不平，加上厚厚的落叶湿滑，我们每走一步都得倍加小心。</P>

不夸张地说，就是钢铁侠来这爬山，那都得磕满头大包。</P>

翻过两座山之后，孟彩娇带我们来到了一处半山坡，此地没有竹子，也没有树，石头拼接而成的地面很平整，石缝中有一些杂草。</P>

“就是这了，那还有石人石马呢。”孟彩娇掐腰喘气道。</P>

这是一种我没见过的墓葬形式，地面用石头围成了一个葫芦形，上下两个半圆呈台形错位，上面的台子是半圆形，应该是主墓，下面的台子是平的，有点像梯田，应该是祭祀台。</P>

整个墓都是用条形石块砌筑，有些石块已经碎裂，有的上面还有龙、凤、麒麟、花草的浮雕图案。</P>

再看石像，石像是一个站立的官员形象，高度一米七左右，头戴官帽，身穿大袖官袍，双手持板交于前腹，看材质像是红砂石。</P>

石像生的官帽上的两翅堆叠在后脑，一般是上的时候才放下来。</P>

两翅从展角发展而来的，宋太祖为了防止大臣在朝堂上交头接耳商量事，要求在帽子上加上一条横着的展角，后来逐步发展成了翅。</P>

可以说石像生的年代很明显，一看就是明朝时期的，准确来说是嘉靖年间的，嘉靖七年之后才有这种仿古玄端的朝服。</P>

（玄端是先秦时期的一种素色礼服。）</P>

根据明朝的礼制，二品以上的官员墓才能放置石人，加上墓上的龙凤雕刻，除了土司，没人敢这么建墓。</P>

石马穿戴马鞍，不过高度并不高，也就一米多，有点像是小矮马。</P>

一个石人，一个石马，石马立在石人前面，我又看了看四周，没有其他石雕，不用多想，这个墓已经被盗过了。</P>

明朝时期，石像生的摆放也是有顺序要求的，一般是文官、武将、马、羊、虎、犬的顺序，在古代，马虎羊犬代表着忠、孝、节、义，而且是成对出现。</P>

这个墓只剩下一个石人和一个石马，而且顺序也变了，肯定是有人动过了，除了盗墓贼，没人愿意干这力气活，也没人敢干。</P>

其实不被盗我也没有兴趣，明朝的土司数量奇多，繁荣时有七百位土司，往大了说，一个土司就是一个县长，管理一群人和几个寨子的角色，有身份地位，却没外面的县太爷有钱。</P>

（先更一章，最近补。）