早在去年，李世民在朝堂上就根据颜开的建议，成立了一个救灾专项资金。</P>

用途就是当自然灾害来临的时候可以专款专用。</P>

各地州府想要白嫖也是可以理解的，毕竟花的都是自己的真金白银，要是能白嫖的话谁能拒绝呢？</P>

杜如晦上书，就是请朝廷把这一笔钱给拿出来。</P>

只是让杜如晦都没有想到的是，他八百里加急的上书还没有送入长安，附近的州府就有流言传来了。</P>

主要就是说廓定县手中有打井抗旱的技术，但是廓定县没打算教给其他州府，而是要收取高额的费用。</P>

在流言之中，廓定县被形容成了一个唯利是图，不管当地百姓死活的负面角色。</P>

“这后面怕是有人在推波助澜！”杜如晦一语道破天机：“长安寺庙背后可不只有那些和尚，现在怕是他们也反应过来了，那就是你和陛下做的一个局。”</P>

“后面的人暂时拿陛下没有办法，但是却可以先想办法对付你！”</P>

如果不是有意为之，这样的流言不会流传的这样快。</P>

这个时代本就信息闭塞，出了登州以后，好多地方对廓定县都不甚了解。</P>

所知的就是廓定县现在富得流油，自然又有一顶为富不仁的帽子给廓定县戴上了。</P>

“我感觉我在大唐被网暴了啊！”颜开挠了挠头。</P>

民意是最容易被操控和左右的，对于那些百姓来说，并没有正确与否，只有立场不同。</P>

就好像现代说要涨退休金，已经在领的自然是欢呼雀跃，而还没有开始领的肯定是怨声载道。</P>

这两批人谁对谁错？不过都是站在自己的立场罢了。</P>

在那些百姓眼里，他们的田地因为干旱已经开始皲裂了，廓定县却不愿意来打井，就是不顾他们的死活。</P>

愚民这个词，是从古到今一直存在的。</P>

颜开对此倒是无所谓，毕竟这些网暴自己的流言也不会出现在自己的评论区。</P>

最多就是觉得自己对大唐做了不少的贡献，有些委屈。</P>

杜如晦一眼就看穿了颜开的想法：“是不是觉得有些委屈？我们身处高位，必定会受到诸多的非议。”</P>

在这种事情的看法上，古人会觉得可以忍辱负重，为达成他们的理想和抱负能够退让。</P>

而颜开作为一个现代人的想法就是，凭什么我要吃亏？我又不欠你们得！</P>

这就是理念上的不同。</P>

所以颜开也没办法和杜如晦细说，反正只要自己不出廓定县，那些流言也传不进来。</P>

你在别的地方能说廓定县的不好，但是如果你跑廓定县……不对，是在登州敢说廓定县的不好，估计都会被百姓丢烂菜叶、臭鸡蛋。</P>

网络流言这种事情，只要没有新的热度，差不多十天半个月就会被人淡忘了。</P>

因为网络每天冒出来的新信息太多，很快就会把前面的信息给淹没。</P>

这现实中的流言嘛，在古代可能时间会长一点，特别是背后有推手的情况下。</P>

颜开不可能也没有那个能力把人洒到各个州县去扼制流言，只能在廓定县当缩头乌龟了。</P>

反正到时候只要朝廷给钱，他把人派出去打井，流言也就不攻自破了。</P>

颜开离开，杜构坐着轮椅对杜如晦说道：“父亲，我去晒晒太阳。”</P>

“去吧！”杜如晦挥了挥手。</P>