刘鸿雁说：“是下午三点钟发现的，什么时候断的气不清楚！”

“走，一起去看看!”赵金菊连院门都没有进，就同张平安、刘鸿雁一块坐车（刘鸿雁买的小面包货车）去了张家桥镇江家。江夏雨没有处理这方面事的经验，就把周泰请来了。 赵金菊见了周泰忙问：“哥，你来了，我就放心了，我还真不知道怎么处理这事呢！”

说着跟周泰进房间看了一眼江奶奶的遗体，还是掉了不少眼泪的。她在江家江妈妈对她还算可以的。尤其是生了江夏雨之后。想到江妈妈的好处，哪有不动感情的。

周泰说：“妹呀！人都死了，哭也没有用。不过江妈妈死得很安详，没有受什么罪，也算是有福之人。看怎么安葬吧！”

赵金菊擦了眼泪说：“按地方上最高规格办，风风光光安葬，请你承办！”

“妹呀！有你这句话就够了。”周泰就是等这句话呢！

办丧事，又叫红白喜事。管它红与白，只要是喜事，就是热闹。周泰在拿到钱后，首先是调人，打了几个电话，一会就来了十几个年青后生。然后安排人去采购鞭炮烟花红白纸等，放鞭炮扎灵堂；又派人去购来棺木，订下寿衣；接着又派人请来锣鼓队，最后又安排人买菜造饭。都在镇上办，不到二小时就见灵堂搭好了，开锣唱戏了，热腾腾的饭菜也准备好了。

周泰对赵金菊说：“妹呀！你吃了饭就回去休息吧，这里要闹到晚上十一点钟才收场，又是鞭炮又是锣鼓，挺吵人的，明早出葬你再来吧！”

是呀！热闹是热闹，爱安静的人是受不了的。那就回吧，她与刘鸿雁就回赵庄了。张平安则回学校。江夏雨是不能走的，他是孙子，一定要守灵，而且是穿着麻纱，载孝帽，守在灵堂。谁都可以走，独他是不能走的，谁叫他姓江呢？

十月十一日，一大早就响起了鞭炮，把哪些还在梦中的人惊醒。这一点不管是城市还是乡下都一样。人家是死了人，你得忍一忍，吵醒就吵醒了，江家的人是没有了，只有一个江夏雨，他是不怕惊的，本是为了办丧事，他就没有上床去睡，只是在灵柩前打了一个盹而已。从晚上十一点后是不能再唱再放鞭炮的。人要睡觉，鬼也是要休息的，江奶奶就睡得很好，连气都不呼出了。她自己睡进棺木中了，谁也听不到她呼吸，若有人听到棺木中有声音，那就见鬼了，鬼是没有的！

早上饭后，开始家祭，所谓家祭就是亲朋好友送礼，买的什么床单被面之类的，挂在灵堂之上。然后向棺木三鞠躬，当然是伴有器乐、喇叭、鞭炮的。由于亲朋少之又少，本是昨晚举行的家祭改在今天上午，九点钟则结束家祭，由“八仙”抬着棺木出了灵堂，直奔墓地而去。一路上也是有锣鼓伴乐，鞭炮齐鸣的。

赵金菊算是媳妇，当着众乡亲也是哭了几声的。刘鸿雁则只是干嚎了几声，眼泪都找不到的。但江夏雨还是动了真感情，眼泪鼻涕流了一大堆，他是江奶奶带大的，对奶奶有感情。

女人送棺木出门就可以回屋，江夏雨则一直端着灵牌，要伴着棺木去墓地，然后拿起挖土工具，给墓地挖第一铲土，才可以回来。挖土埋棺木的事则由抬棺木的八个人（俗说八仙）完成。

第二天，全家：也就是赵金菊、江夏雨、刘鸿雁三人，则要沿着昨天棺木所走过的路，到墓地去祭新坟，有乐队的更热闹，赵金菊说了要高规格，周泰是又按排了锣鼓乐队的，在新坟前又是锣鼓又是鞭炮，又是哭叫，还是热闹了一阵，才回江家的。

一场红白喜事在周泰的指挥下，偃旗息鼓了。最后算了一笔账：一、棺木二千八百元；二、墓地一万二千元；三、用去如扎搭灵堂、租素衣请乐队等人民币陆仟伍百多元；四、吃的钱花销最少，也就三千五百余块钱；五、花炮、烟等约二千三百元钱。总共约三万元。乡村里办丧事是要花一点钱的，但没有这么多，一般还有收入（礼），可以抵销点付出。

（3）夏雨易姓

赵金菊觉得很满意，说是要谢谢表哥周泰。周泰说：“这是什么话呀？用不着感谢的。有件事我到要提醒妹妹。江家已经无人了，江夏雨跟江家即无瓜葛，赶快改姓吧。”

赵金菊说：“哥！这不大好吧？他奶奶刚入土，不好看相！”

“什么奶奶！你心里清楚，你们可以了。”意思是对得住江家。

在周泰的帮助下，江夏雨从九七年十二月份起改江为赵，叫赵夏雨。

为什么不改姓张呢？赵金菊与周泰做了研究。首先是赵家无男丁，用过去眼光看是赵家绝后了。孙艳姿二娘朝思暮想的上门女婿未能实现，赵金菊还归向不明，赶快把江夏雨改姓赵这是关键。其次是张家。张家有后，即张三贵，江夏雨若改姓张，给张家反而带来麻烦。若是分财产则是二一添作五，张三贵则亏大了，所以不能改姓张。最后是社会舆论，赵金菊是母亲这是社会承认的，张平安是父亲，则不大好听！赵金菊是名人，得考虑自己的形象。别看周泰文化水平不高，可社会经验还是很丰富的。这样一改，张平安没有话说，张家人也不好说什么。