结束了。</P>

再漂亮的景象也只是昙花一现罢了。再好祥兆终归也是要苦心经营才能落实。</P>

此事漂漂亮亮地办完了，昭和真君气壮山河的一生也该要画上句号。</P>

看着坤镜中渐渐开始模糊的花像，牧笛叹了口气，在刀脊划过，琅琊顺着他使劲儿的方向往上滑动。</P>

没有人注意铜盆中的鲜血完全消失了。若是有心人探查铜盆里的水会发现不曾存在鲜血的痕迹，只是一盆纯水。这滴血在某个环节中完全消隐，似乎被抽取了，找不到痕迹。</P>

不过眼下这样的场合，牧笛又不曾问过镜，竟也没能注意到，差人把铜盆端下去，自己捧着琅琊正准备将其重新封存。</P>

“哇——”</P>

“这是……”</P>

这是？宁夏瞪大眼睛看着眼前的景象。</P>

数道灵光落在中间的石棺，高低起伏，忽闪忽闪的光衬得画面格外美丽。仔细看这一片灵光竟由一只只薄如蝉翼的蝶组成的，灵光都是自他们翅膀散发出来的，银闪闪的，格外漂亮。</P>

在场修士，尤其是女修无不被这片刻的美丽征服了。幸好都还记得这是什么场合，没有发出不合礼仪的声音。</P>

但几乎都被这带着孤高之美的景象吸引住了。</P>

引灵蝶。</P>

修真界一种极为难得的灵物。不，应当称之为异兽，因为它既非生物又非死灵，非生非死，介于中间的一种奇异存在，拥有迥异于灵力或死灵之气的力量。是一种跟死亡关系密切的东西。</P>

没有人知道它们是怎么产生的，又是为什么存在的，即便是追求仙道的修真界也对其知之甚少。众人只知，这个东西只会与死亡相伴。</P>

俗称死灵路引，据说能带领死者的死魂顺利去往黄泉，不会在中途迷路。</P>

人有三魂，天魂、地魂、人魂。天魂者为主魂，魂之本，每次再世轮回主要便是遁循此魂。地魂为生魂，人一死亡即离，追寻天魂的脚步。人魂则为死魂，人死后仍驻守肉体，待肉体泯灭才会彻底离开。如此三魂方能聚合。</P>

一般而言丧葬仪式都是为了提醒已死之人的死魂快些离开，早日投胎轮回转世。可见这三魂之间有联系，遁循着一定规律，也会有各自的规则。人死了之后又是另一个世界，都是遵循一套规则运行的。</P>

但也会有些特殊情况。</P>

引灵蝶造访便是其中一个特殊情况。修士们发现大能往生偶尔便会出现引灵蝶的踪迹，尤其是佛门中人，引灵蝶到访几乎成了得道高僧的标志。甚至有人传言这些引灵蝶造访，这般的高人的舍利拥有更高的纯度云云。</P>

久而久之，众人也将引灵蝶视为异像，也代表天道的一种认可。因为不可否认，越是盛名的大能便死后越大几率会有引灵蝶造访。</P>

很多人往往会忽视最早的说法，这引灵蝶为引途之物，指引死魂归去。</P>

宁夏听得自然也是广为流传的那一版传言，只觉得不明觉厉。也认为这是昭和真君厉害的体现……</P>

“宁夏。”</P>

“宁夏。”</P>

“宁师侄。”</P>

一道似远及近，声声重叠的声音传来。她清晰地听到有人在喊她。</P>

“诶？咦……”宁夏下意识想应，但又想到自己所在的场合憋住没应。曾经有人告诉她，在夜晚或是灵堂之类的地方莫要胡乱应答别人，否则可能会遭遇灵异。</P>

这个声音熟悉又很陌生，模糊的，不像是林平真的声音。是谁在喊她？</P>

“林师叔，你方才可是喊我了么？”她忍不住问道。</P>

“诶？没有。”林平真有些迷惑。</P>