苏佑同样一脸恍然状，他只听白山说过前面四阶，不知还有驭神，婴神境。而且杨自锋也比白山讲的更清楚。如果真能元神化婴，离体生存，那真是不可思议，这到底是个怎样的世界。

想起一事又问，“我之前听说，神识对应炼器境界，开神为炼器士，明神为炼器师，动神为器宗，这是什么说法？”

杨自锋哈哈笑道：“这是误传，实乃我鑫浩国，金属矿产富饶，故器坊遍布，人人皆以炼器为职。所以好事之人，将神识阶段对应成不同器师等级。这做不得数的，但确实低阶神识是无法炼制出高级宝器的。也因为我们国家以炼器兴国，神识才如此对应炼器职称。那他国修士并不炼器，那要如何称呼？ 我国南面有云泽国，那里以种植，炼药为主，所以更多的是修炼木系，火系，或者土系的修士。而东面天川国没有像鑫浩这样比较单一修炼金元气，到是什么元气修士都有一些。”

苏佑听的津津有味，听到他说到元气属性，问道：“我听说天地有五种属性的元气，金、木、水、火、土，五行即相生又相克，是否我们鑫浩国就是修行金属性元气，而我们修练金属性元气会被修练火属性元气的修士克制？”

杨自锋打开了话闸子，他也乐意教导苏佑，“我曾听我恩师说过，天地之初元气本无属性之分，乃混沌之气。 而后随着万物的成形，才产生出属性。 比如我们鑫浩国，遍布金属矿产，那周边元气就会带有强烈的金属性。同理，在森林茂盛的地方就是富含木属性元气，海洋湖泊侧是水属性多了，所以并非我国只有金属性元气。不同属性的元气是无处不在的，例如此处山谷，就应该是木元气最浓厚。

我们炼器，一生都和金属打交道，所使用吸收的就偏向于金元气，故金属性元气含有锐利的特性，主攻击。而且炼器修士不全是吸收金属性元气的，也有吸收火属性元气的，只是火属性元气的修士在鑫浩并没云泽那么多。元气因属性特性不同，确有相生相克之说，但还是以实力为尊。”

二人聊了整个时辰，又聊到修炼方法。杨自锋告诉苏佑，修炼还是靠自身努力，通过吸收元气，锻炼神识去提升。当然如果有高级运气法门，能够加快吸收元气的速度。或者有高级丹药，也能加速修炼速度，但这些是可遇不可求的。随后他将自己的修行经验说给苏佑听。

苏佑已对这个世界的修炼之术，神识运用之法大致的了解了。真心的感谢了杨自锋，两人各自休息。

苏佑正想按杨自锋指点的修炼方法去验证一下效果。忍不住隔着衣袋，握住胸口的石头。他不敢问杨自锋关于这个石头的事情，他认为这个石头肯定不简单，如果自己确实开神了，那绝对是因为这个石头，绝对不能透露出石头的任何信息！

他调缓呼吸，意念集中到眉心，试着主动将神识释放出去感应周边元气，再引导它们进入体内。他“神视”隔衣握住的石头......，尝试......再尝试，意识又渐清晰起来。

实际上自从他吸收小石头内的烟气后，只要在休息睡眠时，一但凝神瞑想，意守紫府，即能感应到朦胧微弱的天地元气。再不会像以前那样睡的深沉，而且每次醒后精神更加圆润，意念也更通澈，毫无疲倦之感。

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