第一章 天下大势(1 / 2)

剑道观止 戴夫子 1854 字 10个月前

相传天地初开之时,有圣人为教化众人四季交替,春种夏长,秋收冬藏,在南赡部洲种下了四季之属。

东海之滨有一株开满三千三百三十三朵花蕊的迎春花,花不开,则春不至。

西北昆仑有一棵高达六百六十丈的扶桑树,叶不落,则秋不辞。

南方佛国有一朵九十九片花瓣的映日莲,花无色,则夏不仲。

北国皇宫有一棵根须离地三尺树干周长六丈树荫覆地九里的雪地松,松不青,则冬不隆。

大嵩王朝,靖康之年。

这一年,天气极怪,东海迎春花始终未曾开放,昆仑扶桑树始终未曾落叶,佛国映日莲不再七彩斑斓,北宫雪地松不再青翠欲滴。

青州之地,沃野千里,邻近东海,有一崂山,东高而悬崖傍海,西缓而丘陵起伏,方圆数百里,高耸几百丈,自古被称为海上名山第一。

崂山,以崂顶为中心,向四方延伸。崂顶,高数千丈,怪石嶙峋,有寒松崖柏立于崔嵬绝壁,有奇花异草四季清幽芬芳。

登临崂顶,凌空俯视,下有形巨峰、三标山、石门山和午山四条支脉,似四条巨龙出海,龙头各朝一方显现峥嵘气象,龙尾盘踞崂顶如众星捧月。

端的是仙家福地之处,天上人间之所。

曾有一大儒登临崂山之后,留下了“陡壁东溟上,登临意豁然。鲸鱼吹海浪,鸥鸟破螟烟”的传唱佳句。

崂山,乃是道家天下第二丛林。道家各门在崂山各创宗派,争建道观,有“九宫八观七十二庵”之繁荣,其中最为知名之地是太清宫,乃齐鲁大地道家祖庭。

太清宫北,崂顶之下,有一小道观,名曰神霄观。道观前有一处水塘,名唤青莲湖,湖水不深,但很清澈,此时正是春末料峭寒之时,可奇怪是湖里开满了莲花。

碧空如洗,这莲花亭亭玉立,争相绽放,湖面像是铺上了一片片红霞;荷叶之上,想来是昨夜的雨水残留,一颗颗大大小小的水珠,像晶莹的珍珠,安静地放置于荷叶之上。一阵阵清风拂来,这些水珠随荷叶微微摇动,最终落入荷塘,犹如大珠小珠落玉盘,煞是好看。

神霄观是一个小道观,不过十丈见方,内仅有一真武殿,旁有两间茅屋。石铺小径已然杂草重生,门口墙皮已经掉落斑斑,上书写一副对联。

上联是中土有圣人,是祖,是师,咄咄西来东土。

下联是名山藏帝子,亦仙,亦佛,元元北镇南来。

这神霄观内,左手边的小茅屋内,呼噜声声。此时日上杆头,正值晌午,屋里之人未起劳作,想来是道观香火凋零,无人前来拜祭,所以百无聊赖是以睡觉,又或是此人懒惰,终日只知饱食终日无所用心。

说来也怪,这日复一日,花开叶长,虫噪莺飞,转眼数月过去了,这茅屋内仍然是呼噜声声,有时细若蚊蝇,有时响若雷霆,有时如清风拂杨柳,声声入耳;有时如铁骑赴沙场,铮铮入心。

九月九,重阳节。

天上忽有一斗大的流星,光芒四射,拖出一条长长的尾巴,从天空坠落齐鲁大地。然后,天下竟出了奇异现象,天空出现了三个太阳。

这时,屋里之人突然醒来,定睛一瞧,原来是一个邋遢的老道人,头顶歪戴着莲花冠,身上穿着皂角衣,五道衣服扣仅扣了三道。

道人一边揉了揉睡眼腥腥的眼睛,一边推开颤颤巍巍的屋门,然后一屁股坐在茅屋的门槛上,抬眼看了看天空的三个太阳,低头独自喃喃道“天下大势,久分则合,久合则分,天理昭昭,循环不止啊”。

然后,他又抬眼看了看三个太阳,只见三个太阳极其怪异,正南方一个,或明或暗,一直闪烁;正北方一个,光芒耀眼,但彷佛难以持久;西北方一个,微光晦涩,感觉可有可无。

道人皱了皱眉头,此为三阳逐一日的盈亏之相。

道人起身,往皂角衣上下摸了摸,摸出来三枚铜钱,铜钱上有细细的裂痕,上面用小篆写着“半两”二字,相传是一千四百年前南瞻部洲第一相,大秦帝国李斯所书。

这三枚铜钱名为乾坤钱,乃通玄至宝,采用洛河之精,昆仑金铜,用炼制九转玄丹之法铸练而成。

传说当年乾坤钱铸成之际,丹炉爆裂,道家丹鼎一脉的一位祖师当场殒命,最后也只铸炼成功九枚乾坤钱。其中三枚被道人师傅获得,另外三枚现作为天机阁镇阁之宝,剩下三枚不知所踪。

原本天道飘渺虚无,天机深不可测,岂可轻易窥探。凡企图窥探天机者,必为天道所反噬,往往是所求之事越大,天道反噬越大。

相传此前大唐王朝有位李姓阴阳家大能谋忠君之事,推演后世五百年之锦绣山河,最终落得胫骨寸断,终身卧榻的下场。

这乾坤钱,之所以被称为通玄至宝,就是因为它可让将天道反噬转移至铜钱身上,不伤害到使用铜钱之人,但也仅仅只能使用三次而已,若非改天换地之时,生死存亡之际,断不会轻易使用。

当日道人的师傅将此铜钱传给道人时就说:天机不可说。道人的师傅,是在道祖的那个“道”上走出了一条别开生面之道的人,现在的天下道首称赞道人的师傅口出道随。

道人此前已经两次使用过这乾坤钱了。

此情此景,此时此刻,道人毫无犹豫,拿出三枚铜钱,朝地上一撒。