第169章 两税法原型,宗教局势,罗林:吴王你也背刺朕(1 / 2)

2030年,清华大学历史系。</P>

阶梯教室。</P>

老师走到讲台上,点了一下桌子,他身后的屏幕就浮现出一张图。</P>

“两税法。”</P>

“在康哲三年年初,两税法的原型开始出现,由章子洛提出,在齐地实施。”</P>

“他主张将税率降低一半,而再一年收税两次。”</P>

“看上去应该是和原来的收税制度一样的,但谁能够聊一聊这样做的聪明之处。”</P>

一个戴着眼镜的女生举起了手:“这样做的好处是,吸引来了大量的投资。低税率对于商人有着很大的诱惑。”</P>

“是的。”历史老师点点头,“假设商人在半年内做了一年份量的生意,做完后就拍拍屁股走人,那么所需要交的税也就少了。”</P>

“举个例子,一个持续半年的商单,在燕地做,可能要交一千两的税。而这一个商单若是放在齐地做,那就只需要交五百两的税。很容易理解。”</P>

“还有吗?”</P>

又是一个学生举起了手。</P>

“该税收制度让百姓交税的生活压力大幅度减少。是利国利民的好制度。”</P>

历史老师再次点头:“说得很好啊。没错。”</P>

随后他开始解释。</P>

“两税法,他是利于百姓的。百姓上交的税,其实无外乎就是粮食、布帛、银钱。各种税收名目,比如说人头税田地税。”</P>

“再举个例子,上半年没有买地,那么上半年理所应当的就不需要交田税。下半年买了,这时候只需要交原本一半的税,交五百两。而在两税法出现之前,这样的情况就是要在年末的时候上交一千两。”</P>

“有些改革,道理很简单。其实这就是一个科技水平的问题。”</P>

“像是现在,你赚了多少钱,是直接扣税然后才到你的手上,这就是最完美的了。而以前的情况,可以想象成,税前收入到了手上,然后要到了年末才交税。”</P>

历史老师一番话,学生们顿时理解了这两税法的意义。</P>

…………</P>

乾国。</P>

紫荆城。</P>

后宫。</P>

罗林对于国运的上升……只能够接受。</P>

所以他就去找罗宓玩了。</P>

玩的是五子棋。</P>

片刻之后。</P>

“你输了。”罗林道。</P>

罗宓嘟起嘴:“唔……再来……”</P>

又是片刻后。</P>

罗林:“你输了。”</P>

最终,在连输给罗林十局后,罗宓终于绷不住了,哭着去找甄觅。</P>

而相对应的,把女儿逗哭的罗林心情好了许多。</P>

网友曾调侃:生孩子不是用来逗的,那将没有任何意义!</P>

或者说,自己弄哭孩子可以。但是别人弄哭孩子不行。</P>

回到养心殿。</P>

罗林随后继续意识连接刘流那边。</P>

刘流在那边已经呆了很久一段时间,粗略估计杀了五千多人。</P>

而今天,罗林也依然会操作刘流大开杀戒。</P>

燕地西战线,由我来守护!</P>

…………</P>

此时的大乾。</P>

有一件事,不被朝廷、士子们所关注。</P>

那就是佛教的人竟然在大乾消失了大部分。</P>

佛教接到了吴国的邀请,希望佛教在吴国布教。</P>

甚至吴王孙琦还派出来了专门的说客进行游说,在和佛教高僧好好的一番交流后,他们发现这诱惑实在是太大了。</P>

其实佛教是在吴国传播广泛的,佛教和道教前往大乾这个未来的中心国家来布教,这时候不应该理会吴国。</P>

可惜,奈何吴国给的筹码太大,这是要直接立佛教为国教的意思啊。</P>

于是佛教高僧一番思考,最终……</P>

还是去了吴国。</P>

不过,乾国这边也没有放弃,只是不再和道教针锋相对而已。</P>